anapanasati

ум, тогда как влияние сукха его

успокаивает и расслабляет. Эти два чувства противоположны. Вы должны делать эти

наблюдения, используя любую возможность, при каждом вдохе и каждом выдохе. (104)

Подводя итог, можно сказать, что пити и сукха по- разному воздействуют на дыхание. Первое

делает его грубым, тогда как вторая его успокаивает. Они по-разному влияют на физическое

тело. Первое делает его грубым и возбужденным, тогда как вторая делает его спокойным. Они

по-разному воздействуют на ум. Пити стимулирует его, а сукха успокаивает. Вы достигните

успеха на данном этапе, усваивая эту разницу на собственном опыте, а не просто размышляя на

данную тему. (105)

Могут возникнуть трудности. Пити может мешать наблюдению за сукха. Оно может даже

спровоцировать исчезновение сукха. Таким образом, мы должны развивать способность

удерживать это чувство так, чтобы пити было неспособно помешать данной практике. Пити

гораздо более сильно и грубо по сравнению с сукха. Если пити вмешивается в процесс, созерцать сукха становится невозможно, и настоящее спокойствие не наступает. При

наблюдении за сукха мы должны прилагать все усилия, чтобы это чувство не было оттеснено.

Не позволяйте каким-либо другим чувствам вмешиваться в этот процесс. На данном этапе мы

должны чувствовать наполненность счастьем. Как прекрасно добиться успеха, практикуя

шестой шаг. (106)

Переживание формирователя ума

Мы подошли к седьмому шагу практики: переживание “формирователя ума читтасанкхара-

патисамведи”. Чувства пити и сукха уже должны быть хорошо нам знакомы, если мы успешно

завершили предыдущий этап. Как возникновение пити влияет на ум? Как возникновение сукха

влияет на ум? Какие мысли вызывает пити? Какие сукха? Мы тщательно разобрали все эти

процессы на предыдущих этапах. Подойдя к седьмому шагу, нам не составляет труда заметить,

что пити и сукха являются формирователями ума. Эти веданы (чувства – пити и сукха) являются формирователями ума так же, как дыхание является формирователем тела. Методика

их наблюдения и изучения такая же, которой мы воспользовались на третьем этапе практики.

(107)

Мы заметили, что пити грубое и обладает возбуждающим воздействием, в то время как сукха

утончённая и её влияние успокаивает. Таким образом, когда пити формирует или вызывает

какую-либо мысль, эта мысль груба. Когда сукха вызывает какую-либо мысль, она спокойна и

воздействует умиротворяюще. Исходя из этих наблюдений, мы делаем вывод, что ведана

формирует мысли. И далее приходим к осознанию того, что чувства создают как грубые, так и

утончённые мысли. Эти действия мы называем “формирование ума”. (108)

Когда пити сильно, оно вызывает вибрацию в теле. Если оно особо сильно, тело может даже

пускаться в пляс или подпрыгивать от радости. Это грубое чувство и оно оказывает большое

влияние на тело. С другой стороны, сукха успокаивает, умиротворяет, расслабляет. Мы видим, что их свойства сильно отличаются друг от друга. Невозможно иметь различные утончённые

мысли, когда над умом преобладает пити. Мы чувствуем покалывания на всех участках кожи,

- 39 -

волосы могут вставать дыбом по всему телу. Нужно уметь контролировать пити. Сукха, тем

временем, обладает определёнными преимуществами. Она ведёт к успокоению, оказывает