anapanasati

успех в освоении восьмого шага. (120)

Для чего?

И последнее замечание, чтобы разобраться, зачем мы так много говорим о чувствах. Почему

необходимо включать их в линию нашей практики? Почему сразу не перейти к випассане,

чтобы достичь ниббаны настолько быстро, насколько это возможно? Причина заключается в

том, что мы должны изучить веданы, чтобы уметь управлять ими для того, чтобы

- 42 -

контролировать ум в процессе нашей практики, направленной на реализацию главной цели

( мага- пхала- ниббана).

Есть и ещё одна, второстепенная причина. Мы сможем направить жизнь по правильному руслу

и удерживать её в нём, как только научимся управлять чувствами. Мы отдаёмся во власть

материализма, когда не сильны в знании ведан. Люди становятся рабами материализма, что

каждый раз происходит, когда мы вовлекаемся в материальные удовольствия, которые

являются нектаром чувств. Люди, не понимающие веданы, уступающие веданам, или

вдохновляемые веданами, становятся причиной всех кризисов, происходящих в нашем мире.

Веданы соблазняют нас поступать таким образом, что это приводит к разногласиям, ссорам, конфликтам, и, в конечном итоге, к войнам. Иногда они приводят даже к мировым войнам. Всё

потому, что люди терпят поражение, обманываясь веданами.

К настоящему моменту нам нужно понимать, что чувства должны быть изучены. Мы должны

знать их секреты и уметь управлять ими, если хотим добиться мира в этом мире. Нет смысла

говорить о достижении ниббаны, когда мы даже не можем жить в мире и гармонии с

окружающими и самими собой. Нужно научиться управлять чувствами, делать это гораздо

лучше, чем мы делаем это сейчас. Я надеюсь, что все вы будете использовать способности,

приобретённые в результате данной практики на протяжении всей жизни. Эта тетрада была

включена в практику Анапанасати ввиду большой силы и важности ведан.

Такова вторая тетрада Анапанасати. На сегодня наше время вышло и на этом мы должны

закончить данную лекцию. (121)

Лекция Пятая. Созерцание Читты

Сегодня мы будем изучать третью тетраду Анапанасати, которая посвящена читте, основе

ума. Эта часть учения известна как читтанупассана (созерцание читты). Пожалуйста, приготовьтесь изучать читту. (122)

Есть один очень важный момент, о котором мы должны упомянуть перед выполнением третьей

тетрады. Каждый раз, когда вы садитесь практиковать Анапанасати, во время каждой сессии, вы должны начинать с первого шага, то есть с переживания долгого дыхания. Независимо от

того, на каком этапе вы остановились вчера, сегодня вы должны начать с самого начала. От

долгого дыхания переходим к короткому дыханию и так далее. Продвигаемся от одного шага к

следующему, полностью выполняя каждый шаг до тех пор, пока мы не подходим к этапу, на

котором остановились в прошлый раз. Каждый шаг практики зависит от предыдущего. Если вы

не сможете справиться с первым этапом, бессмысленно пытаться переходить к следующим

уровням.

Вот и сейчас, когда мы собираемся перейти к читтанупассана, мы должны начать с первого

шага. Это распространяется на все шестнадцать шагов учения. И таким образом мы

продолжаем нашу практику, с каждым вдохом и выдохом. Не забывайте. Мы всегда будем