характеристик дыхания, таких как короткое или длинное, грубое или тонкое, спокойное или
возбуждённое, то есть это знание, каким образом дыхание воздействует на физическое тело, это
знание его естественных процессов изменения, а также знание других характеристик
различных видов дыхания.
18. Когда дыхание тонкое и спокойное, тело тоже будет спокойным, и ум становится
спокойным и сосредоточенным вплоть до состояния
19. Знание о том, как чувства (
выдохом.
20. Быть способным уменьшить влияние чувств при формировании ума. Уменьшить
воздействие чувств при формировании ума до тех пор, когда его уже ничего не формирует, то
есть в это время нет чувств, нет восприятия (
21. Знать точное состояние ума в этот момент, будь он чистый или затемнённый, спокойный
или взволнованный, готов к работе (созерцать Дхамму) или не готов, и другие его состояния, которые могут возникать.
22. Быть способным увлечь (развлечь) ум Дхаммой различными способами.
23. Опытно наблюдать за свойствами ума и совершенствовать его
24. Наблюдать за свойствами, и освобождать ум от привязанностей.
25. Использовать ум, сосредоточенный правильным образом, чтобы в течение каждого вдоха и
выдоха созерцать непостоянство до тех пор, пока не станут очевидными неудовлетворённость,
безличность, пустотность и “таковость” всего, что сформировано.
26. С каждым вдохом проверять состояние ума на предмет его неутомлённости и
невозмутимости по отношению к вещам, к которым он испытывал страсть или был привязан.
- 93 -
27.Изучать прекращение привязанностей и осознать это состояние как нахождение в
обычному состоянию ума.
28. Понять, что все сформированные вещи свободны от привязанностей. Это условие возникает
в моменты пути (
29. Наблюдение тела в теле означает знание истины тел непосредственно в самих телах, и
видение всех компонентов тела как видение маленьких тел в составном теле. Дыхание это одно
тело. Оно формирует все виды тел, физических или ментальных, начиная с физического тела и
заканчивая радостью
одной привязанности к любому из них.
30. Наблюдайте чувства точно так же, как вы наблюдали тела. Наблюдайте
пор, пока вы не оставите последнюю привязанность по отношению к ним.
31. Наблюдайте ум точно также, как вы наблюдали тела и чувства, до тех пор, пока вы не
оставите последнюю привязанность к любому из его состояний.
32. Наблюдайте истину Дхаммы во всех вещах (
последнюю привязанность к любой из
33. Палийские рукописи разъясняют, как все семь факторов могут развиваться на каждой из
четырёх основ осознанности, рассматривая каждую из основ по отдельности. Здесь же, для
краткости, мы сгруппировали все четыре основы вместе.
34. Эта
чувствами. Такая
35.
вещь, и познание