Вот что писал о словечке «тащусь» А. Валентинов: «Оно у определённой части молодежи выражает всё и – ничего. Смотрю крутой боевик по телеку – тащусь. Гуляю в приятной компании – тащусь. Обнимаю любимую девушку – тащусь. Есть и другое выражение, обозначающее те же самые эмоции: «я в отпаде». Такое же безликое, нисколько не отражающее накал чувств. Одни молодые люди употребляют свои жаргонные словечки, другие – свои. Недаром людям пожилого и среднего возраста трудно понять нынешнюю молодежь: вместо того, чтобы объединять поколения, жаргон их разъединяет» (Валентинов А. А как не наше слово отзовётся?: http://www.rg.ru/http://www.rg.ru/).
Но для «тащусь» нужен контекст. Вот такой, например: «В лоджию одного из новых роскошных многоэтажных особняков выходит хозяин, ещё не успевший заснуть после позднего возвращения. Недовольно послушав и посозерцав поющего, произносит, обращаясь к вышедшей следом полуодетой девице:
– Ну, кайфово, сингл у этого хиппаря не такой наглый, как Буйнов вчера!.. А то всех бы выдавил. Эта терра вполне гуд, но аборигены! В резервации, как индейцев – американцы!.. Киш мирен тохас, блин!.. И – порядок!..
– Собрать бы герлов хиппаря послушать! – радостно восклицает девица.
– Я от него тащусь!.. Гоу, подринкам, да слип!» (Ганина М. Чтобы не сгореть на воде (о русском языке и русской жизни) // Наш современник, 2001, № 9).
О высоких материях здесь говорить не приходится! Это уже не грибоедовская «смесь французского с нижегородским» и даже не смесь русского с английским, а смесь бульдога с носорогом.
Молодёжь пытается подражать своим предкам в создании новых пословиц. Среди этих пословиц много римейков, но есть и плоды самостоятельного творчества:
Римейки:
Ученье – свет, а неученых – тьма; Делу время – потей сейчас; Без труда – кашу маслом не испортишь; Бороться и искать – найти и перепрятать; Бутылки шампанского много не бывает; Глаза боятся, а руки пакостят; Глаза боятся – не смотри на ценник; Лучше синица в руках, чем утка под кроватью; Индюк тоже думал, что купается, пока вода не закипела; За одним зайцем погонишься – двух уже не поймаешь; Друзья познаются в еде; На одной зарплате далеко не уедешь; Кто богаты, тем и рады; Кто не рискует, тот не лежит в гипсе; До свадьбы поживём; Взялся за гуж, не забудь сходить в душ; Береги честь смолоду, коли рожа крива; Баба с возу – кобылой меньше; Баба с возу – потехе час; Береги честь смолоду – полюбишь и козла! Взялся за грудь – говори что-нибудь; Взялся за зад – не говори, что не рад; Без рубашки ближе к телу; Голая на выдумки хитра; Долг нагишом платят; Встречают по одежке, провожают по утру; Кто раньше встал, того и тапки; Любишь кататься, люби и самочек возить!
Плоды пословичного творчества:
Лень – это подсознательная мудрость; Всё идет хорошо, только мимо; Выжил сам – выживи другого; Дарёной квартире в санузел не смотрят; Крут был Лёха, а кинули как лоха; День пропал не зря; Днём согнём – ночью разогнём; Во что влюбился, то и целуй; Глупые женятся, а умные выходят замуж; Если каждому давать, переломится кровать.
Криминализация общества ведёт к повальному распространению у нас уголовно-блатного жаргона, или так называемой фени. Майя Ганина в уже процитированной статье замечает: «Кстати, “феню” изобрели не только для того, чтобы понимали сказанное лишь посвящённые, то есть кто “в законе”. Ведь каждый из “ботающих по фене” был некогда ребёнком, слышал слова обычные, родного языка, дававшие телу, душе привычно-древние сигналы, на которые владелец этой души и тела привычно реагировал. Кто-то неглупый понял: заменить привычные слова иными – значит нарушить сигнализацию: “замочить” – “убить”, “жмурик” – “покойник”, “дура” – “пистолет”, “выписал” – “порезал” и т. д. Не отзывается сердце, ум, тело страхом, состраданием на: “Замочил Егора, он жмурик…” Ну а “Убил подставного парня, мёртв…” – согласитесь, если это коснулось вас и впервые – реакция другая. Похвастаться: “Булочке свежего хорька достал!” – иное, нежели: “Изнасиловал девочку…” Так что даллесовские пакетчики не первые додумались исподволь, ненавязчиво подменить Слова – словечками, хохмами, “синглами”, дабы сбить традиционные реакции, посеять сомнение, хаос. Это и произошло, продолжает происходить в России» (там же).
У уголовников есть свои пословицы. Такие, например:
Лучше маленький Ташкент, чем большая Колыма; Закон – тайга, прокурор – медведь; Хозяин – черпак, медведь – прокурор; Закон – тайга, черпак – норма, прокурор – медведь; Смеется тот, кто сильный; Глаз-ватерпас, ухо зверское; Вор ворует, остальные вкалывают; Пусть лошадь пашет, она сильная; Мы работы не боимся, но работать не пойдем! По субботам – не работам, а суббота каждый день! За стукачом топор гуляет; Недолго музыка играла, не долго фраер танцевал; Жадность фраера сгубила; Утром чай, в обед – газета; Втыкай глубже, бери больше, кидай дальше, пока летит – отдыхай; Вот дали ему год, отсидел 24 месяца и досрочно освободился; Раньше выйдешь – раньше сядешь.
