русскую пословицу, в которой говорится: Нет человека, чтоб худая слава мимо него прошла.
Молва – одно из ярких свидетельств низкой речевой культуры. Человек высокой культуры пропускает недостоверные слухи мимо ушей и уж тем более не позволит себе быть их проводником.
Русские пословицы о молве – серьёзное подспорье для борьбы с таким коварным речевым пороком, как молва. Часто с неподдельным остроумием они повествуют о её коллективной природе и обилии в обществе, объясняют её распространение в нём, выражают либо доверчивое отношение к ней, либо, наоборот, недоверчивое, указывают на её вред.
Молва – плод коллективного творчества:
Ветром море колышет, молвою – народ; Молва не по лесу ходит, по людям; Люди говорят, молва ходит; На чужой роток не накинешь платок; Чужой рот не хлев: не затворишь; Рот не огород: не затворишь ворот; На чужой рот пуговицы не нашьёшь; Иван был в Орде, а Марья вести сказывает; Хороши пирожки гороховички; я не едал, а от дедушки слыхал, а дедушка видал, как мужик на рынке едал; Коли люди врут, так и я соврал; Правда, так правда, а соврал, так не я; Пил ли, не пил ли, а коли двое скажут, что пьян, иди ложись спать.
Распространение молвы:
Молва что волна; Молва людская что волна морская; Молва, что волна: расходится шумно, а утишится, нет ничего; Скажешь с уха на ухо, узнают с угла на угол; Пошёл на базар, всему миру сказал; Приехала баба из города, привезла вестей три короба; Скажешь курице, а она и всей улице; Сорока скажет вороне, ворона борову, а боров всему городу; Сорока на хвосту весть принесла; Скажи свинье, свинья – борову, а боров – всему городу. Эти толки не с елки; Молва в окно влезет; Молву поветрием носит; В лесу рубят, а в мир щепки летят; В Москве к заутрене звонили, а на Вологде звон слышали; Скажешь слово, а прибавят десять; Скажешь на ноготок, а перескажут с локоток; Выпустишь с воробышка, а вырастет с коровушку.
Обилие молвы:
Слухом земля полнится; Слухом земля полнится, а причудами свет; Чужих слухов не оберёшься; От молвы не уйдёшь; Сколько ни говори, а ещё на завтра будет; От своей славы сам не уйдешь и людей не упасешь; Пусти уши в люди, всего наслушаешься; Об этом уже и собаки не лают; Знают и в Казани, что люди сказали; Знают в Орле, кто живёт в добре.
Доверчивое отношение к молве:
На молву нет суда; Нет дыма без огня; Народ недаром говорит; Что люди говорят, то и правда; Как про тебя сказывали, таков ты и есть; Какова пава, такова ей и слава; Как кто живёт, так и слывёт; По павушке и славушка; Каково поживёшь, таково и прослывёшь; С кем живёшь, тем и слывёшь; Каков Савва, такова ему и слава; Какова Маланья, таково ей и поминанье; Какова баба, такова и слава.
Недоверчивое отношение к молве:
Молве людской, как волне морской, не доверяйся; Чем верить люду мирскому, верить тёмному лесу; Не заслонишь солнце рукавицей, не убьёшь молодца небылицей; Собака лает, ветер носит; Каркает ворона и на беркута; Вольно собаке и на небо лаять; Мало ли что говорят! За глаза и про царя говорят; Что мне до людей, я знаю себя; Мало ли что говорят, да всего не переслушаешь; Людских речей не переслушаешь; Нельзя всего того говорить, что люди говорят; Не всякому слуху верь! Пусть говорят, а ты знай свое! Много всего говорится, да не всё в дело годится; Не всё то правда, что люди говорят; Не всё то правда, что бабы врут; Баба бредит, да кто ж ей верит? Не всё то делается, что говорится; Худая молва – злая трава, а траву и скосить можно; Хорошо врать на мёртвого; С вестей пошлин не берут; Угля сажей не замараешь; К золоту грязь не пристаёт.
Вред, наносимый молвой:
Земля на могиле задернеет, а худой славы не покроет; Дурную славу нажить, как пить попросить; Добрая слава до порога, а худая за порог; Добрая слава лежит, а худая бежит; Худые вести не лежат на месте; Добрая слава за печкой спит, а худая по свету бежит; Иная слава хуже поношения; На час ума не станет, а на век дураком прослывешь; Один раз украл (соврал), а на век вором (лжецом) стал; Хороши ребята, да славушка худа; Худая слава пройдёт – никто замуж не возьмёт; Хоть спала, хоть не спала, да такая слава стала; Девушка – не травка, не вырастет без славки; Первую дочь берут по отцу-матери, вторую – по сестре; Первую дочь родители замуж отдают, вторую – сестра; Дурную славу нажить, как пить попросить.
Добрая слава и дурная шагают друг с другом нога в ногу. Не обходит у нас молва даже и самых выдающихся людей. Вот как объяснил причины её происхождения А. М. Горький: «Под нашим стремлением отмечать в жизни и в человеке прежде всего дурное и тёмное скрыто нечто отвратительное, какое-то хитрое, мещанское желаньице всеобщего уравнения, подленькое, уездное желание смазать, стушевать все яркие цвета и краски, одеть весь мир в спокойный серый тон. Посмотрите, как долго мы помним, что Пушкин писал лестные стихи Николаю I, Некрасов играл в карты, Лесков – автор романа “На ножах” и т. д. Это – злая память маленьких людей, которым приятно отметить проступок или недостаток большого человека, чтобы тем принизить его до себя. “Низведение до себя” – вот задача улицы» (Размышления о России и русских. Штрихи к истории русского национального характера. Вып. II. Сост. С. К. Иванов. М., 1996. С. 443).
