творении Божием.
557
Аналогичные образы присутствуют в описании небесного богослужения в Апокалипсисе Иоанна Богослова (Откр 4:3–8): престолу Божию предстоят Небесные Силы — четыре животных и 24 старца.
558
По мнению ряда экзегетов, «колеса» означают небесные сферы, а «очи» на них — звезды.
559
Образность этого отрывка отсылает нас к Иер 15:16: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего».
560
Эта образность повторится в Апокалипсисе Иоанна Богослова: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями» (Откр 5:1), а также в Откр 10: 2–11, где описывается, как Бог повелел Тайнозрителю Иоанну съесть свиток, находящийся в руке величественного Ангела: «И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих» (Откр 10:9–11). Подробнее об образности небесных книг см.
561
«Обращаясь снова к „дому Израилеву“, Иезекииль говорит, что поставлен стражем, который должен вразумлять его. Он сравнивает себя со стражем, увидевшим вражеское войско: когда тот „затрубит в трубу и предостережет народ“, всякий, кто не скроется от врага, погибнет, и „кровь его будет на его голове“. Точно так же если пророк предостережет беззаконника, но тот не изменит своего образа жизни, то вины пророка в его погибели не будет (Иез 33:1–9)». —
562
Ср. также другое повеление: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! хлеб твой ешь с трепетом, и воду твою пей с дрожанием и печалью. И скажи народу земли: так говорит Господь Бог о жителях Иерусалима, о земле Израилевой: они хлеб свой будут есть с печалью и воду свою будут пить в унынии, потому что земля его будет лишена всего изобилия своего за неправды всех живущих на ней» (Иез 12: 17–19).
