повествование объединено не только главным действующим лицом — Даниилом, но и общими темами, последовательно раскрываемыми в тексте.
608
При дворе Навуходоносора юношам были даны вавилонские имена: «И переименовал их начальник евнухов — Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго» (Дан 1:7).
609
Показательно, что «в годы Антиохова гонения язычники принуждали иудеев есть запретную пищу, но многие предпочитали смерть нарушению Закона (2 Мак 6:18–31)». —
610
О том, что казнь через сожжение в печи была известна в Вавилоне, свидетельствует Иер 29:22.
611
Прославляющая владычество и могущество Бога-Творца песнь (Дан 3:24–90) заимствована в Синодальной Библии из Септуагинты (древнего греческого перевода), в еврейском Писании она отсутствует.
612
«„Мене, мене, текел, упарсин“. Эти арамейские слова (Дан 5:25–28) означают: „мина, мина, шекель (то есть сикль) и полмины“… в то время как слова „исчислено, исчислено, взвешено, разделено“ звучат по-арамейски как „мене, мене, текел, перес“. Согласно гипотезе А. Альта, таинственная надпись на стене чертога царя Валтасара включала в себя названия четырех вышеназванных мер веса, однако, согласно тогдашнему обычаю, названия были сокращены до аббревиатуры: надпись состояла из четырех начальных букв этих слов. Этим и объясняется смущение царских мудрецов, не сумевших прочитать надпись (Дан 5:8,15,16), поскольку они думали, что это целое слово. Даниил, правильно поняв названия весовых мер (Дан 5:25), затем, исходя из смысла корней этих слов („считать“, „взвешивать“, „делить“), построил целые фразы (Дан 5:26–28), разгадав тем самым смысл надписи». — Библейская энциклопедия Брокгауза.
613
«Валтасар (евр. Белшацар, вав. Белшарруцур) был, как полагают, действительно сыном Навуходоносора и египтянки Нитокрис. После смерти Навуходоносора узурпатор Набонид для укрепления своей власти женился на Нитокрис и усыновил Валтасара. На время своего отсутствия он сделал царевича „вторым властелином царства“ (Дан 5:29), наместником столицы. Пир Валтасара, описанный в Книге Даниила, происходил по случаю праздника (см.
