Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

709

Ср. слова святителя Афанасия Великого (IV в.): «Я думаю, что в словах этой книги измерена и объята вся жизнь человеческая, все состояние души, все движения мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно ли совершать покаяние и исповедь? Угнетают ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобой? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе наставление в божественных Псалмах. Пусть читают слова их о каждом из этих состояний, и всякий человек будет возносить их Господу, как будто бы именно о нем они были написаны». — Афанасий Великий, свт. Послание к Марцеллину.

710

«Святые отцы Церкви называют Псалтирь садом Божиим, в котором находятся растения и деревья всех сортов, богатейшею библиотекою, в которой есть все, что нужно для нашего спасения, общедоступною лечебницею, где излечивается всякая болезнь, сокращенною Библиею, самым лучшим кратким руководством к изучению Священного Писания, изданным от Святого Духа». — Руководственное пособие к пониманию Псалтири / Сост. преподаватель Киевской Духовной Семинарии свящ. Х. Орда.

711

Ср. «Боже! новую песнь воспою Тебе, на десятиструнной псалтири воспою Тебе» (Пс 143:9).

712

Музыкальное сопровождение использовали пророки, «судьи», цари (напр., 1 Цар 10:5; 4 Цар 3:15).

713

«Среди инструментов библейской эпохи важнейшими были следующие. Киннора (русск. пер. гусли) — доска с вырезом посередине, на которую натягивались струны. Невела (русск. пер. псалтирь) — разновидность арфы. Цимбалы, или кимвалы, — род литавр. Трубы, обычно металлические, прямые. Шофар, или рог, изготовлявшийся из витого бараньего или козлиного рога; издавал высокий, протяжный звук, наподобие звука горна. Тимпаны — бубны, увешанные колокольцами или погремушками. Угаб (русск. пер. свирель) — род волынки с кожаным мешком, наполняемым воздухом. Эти и другие инструменты составляли оркестр ветхозаветного Храма. Их изображения сохранились на египетских и ассирийских памятниках». — Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет.

714

Под музыку пели либо отдельные певцы (солисты), либо хор. В определенные моменты все молящиеся повторяли за ними заключительные слова гимна (Втор 27:15–26).