Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

728

В этих словах выражено представление о том, что у Бога существует предвечный замысел о Своих избранниках. Несколько ветхозаветных и новозаветных отрывков говорят о «книге», которая содержит замысел Божий об истории всего мира. Исследование образов «небесных книг» см. в монографии: Андросова В. А. Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова.

729

В Псалмах весьма часто встречается выражение «Бог царствует» (Пс 46:8; 92:1; 95:10; 96:1; 145:10), неоднократно упоминается Божественный трон / «престол» (Пс 46:8; 88:14; 102:19).

730

По-церковнославянски: «Да исправится молитва моя, яко кадило, пред Тобою, воздеяния руку моею — жертва вечерняя».

731

Метод «исследования жанра» псалмов впервые применил немецкий ученый Г. Гункель (XIX в.) — он полагал, что литературные жанры Библии сложились еще на стадии устного предания. Перечислим псалмы, в которых наиболее явно выражены характеристики соответствующих жанров (см. Ценгер Э. Книга псалмов // Введение в Ветхий Завет / под редакцией Э. Ценгера. М., 2008. С. 468):

1. Псалмы-сетования отдельных лиц (Пс 3, 5–7, 12, 16, 21, 24–27, 30, 34);

2. Псалмы-сетования народа / плачи (Пс 11, 43, 57, 59, 73, 78, 79, 82, 84, 89, 125);

3. Благодарственные песни отдельных лиц (Пс 22, 29, 31, 33, 41, 65, 91, 106, 114–115, 137, 138, 145);

4. Хвалебные гимны Богу (Пс 8, 18, 32, 35, 61, 62, 102, 103, 104, 110, 112, 113, 116, 134–135, 144–150);

5. Псалмы мудрости / учительные псалмы (Пс 1, 31, 33, 36, 48, 111, 118, 126, 127, 132);

6. «Царские» псалмы (Пс 2, 19, 20, 44, 71, 88, 100, 109, 143).

732

«Экзегеты не пришли к единому мнению, когда в этих псалмах речь идет о личности, а когда о народе. Но церковное прочтение Псалтири предполагает оба аспекта. С одной стороны, в этих псалмах выражаются личные чувства верующего, его боль, его уныние и упование, но одновременно это и голос Церкви, которая проходит по истории среди бурь и искушений». — Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет.

733

Ср. также слова из псалма-плача народа: «…за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание» (Пс 43:23). Этот стих цитируется апостолом Павлом в Послании к римлянам, перед Гимном божественной любви, в котором говорится, что никто и ничто не сможет встать между человеком и Богом, никакие страдания не смогут уменьшить любовь Бога к человеку и любовь человека к Богу (Рим 8:35–39).