Моисея и Аарона. Согласно Божию определению, земля поглотила Корея, но его семья осталась жива, и его потомки играли важную роль в организации богослужения.
722
Приведем некоторые варианты возможной интерпретации таких надписаний: «Слова „При появлении зари“ (Пс 21) означают, что псалом поется на мелодию традиционной утренней песни. Слова „Начальнику хора“ (Пс 18) — псалмы взяты из сборника, принадлежавшего руководителю храмовых музыкантов. Слова „Песнь восхождения“(Пс 119–133) — псалмы из сборника молитв, которые пели паломники, входя в Храм… Слова „Не погуби“ (Пс 56), как полагают современные экзегеты, указывает на мотив весны, связанный с уборкой урожая. Слова „При обновлении Дома“ (Пс 2) связывают с праздником Обновления Храма. Слова „На гефском орудии“ (Пс 83) могут означать филистимский инструмент (или мелодию)». —
723
Подробнее см.
724
Здесь и далее цитаты из Псалмов приводятся по Синодальному переводу; переводы РБО и под ред. Кулакова сопровождаются специальной отметкой, как и в остальном тексте пособия.
725
Образ Господа как скалы/твердыни присутствует во многих псалмах: «Толпою устремляются они на душу праведника и осуждают кровь неповинную. Но Господь — защита моя, и Бог мой — твердыня убежища моего, и обратит на них беззаконие их, и злодейством их истребит их, истребит их Господь Бог наш» (Пс 93:22–23).
726
По-церковнославянски: «Живый в помощи Вышнего в крове Бога небесного водворится» (Пс 90:1).
727
Образ Пастыря как Господа встречается также в Пс 73:1; 118:176.
