человек набросился на них, закричав: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?», избил и прогнал всех семерых (Деян 19:13–16). Этот случай стал известен всем живущим в Эфесе иудеям и эллинам, и «напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса» (Деян 19:17). К вере обратились многие язычники, получавшие доход от занятий магией (Деян 19:19); они вынесли свои книги по колдовству, на общую сумму 50 000 серебром, и сожгли их, сделав для себя невозможным возврат к прежней жизни.
Народное волнение в Эфесе
Великий успех проповеди апостола Павла о Пути Господа привел в негодование ремесленников, делавших серебряные изображения храма Артемиды. Суеверные язычники раскупали их, считая сильными амулетами. Серебряных дел мастер Димитрий услышал слова Павла, что «делаемые руками человеческими не суть боги» и обеспокоился. Димитрий указал своим товарищам-ремесленникам, что деятельность Павла угрожает не только их личному благосостоянию, но и славе великой богини Артемиды, «которую почитает вся Асия и вселенная» (Деян 19:25–27). Волнение вскоре охватило весь город; народ собрался в театр, притащив туда Гаия и Аристарха — македонцев, спутников апостола Павла. Павел хотел выступить перед присутствующими, но ученики не пустили его и просили не показываться. Толком не зная, что произошло, толпа около двух часов кричала «Велика Артемида Эфесская!» Блюститель порядка с трудом успокоил собравшихся, сказав, что христиане не совершили никакого преступления по отношению к храму Артемиды и повода к их обвинению нет (Деян 19:34–41).
Из Эфеса апостол Павел отправил коринфской общине послание (1 Кор), обличая беспорядки и нестроения, возникающие на собраниях тамошних христиан. Также апостол написал очень эмоциональное послание Галатийской Церкви (Гал), которая подверглась сильному влиянию «иудействующих» — вопреки решению иерусалимского собора, те убеждали христиан из язычников принимать обрезание и соблюдать Закон, чтобы получить милость Божию. Иудейские агитаторы проникли и в Коринф, и община, попавшая под влияние новых учителей, едва не отпала от своего основателя. Вероятно, апостол Павел предпринял морское путешествие из Эфеса в Коринф, но это посещение доставило ему тяжелое огорчение (см. 2 Кор 2:13). После этого он отправил коринфянам «строгое» послание, которое не дошло до нас.
В Македонии и Коринфе
После возбужденного серебряником Димитрием волнения апостол Павел удалился из Ефеса в Македонию, чтобы посетить Филиппийскую и Фессалоникийскую церкви. На пути, в Троаде, он узнал от Тита, что коринфяне раскаялись в своем несправедливом отношении к Павлу. И Павел отправил коринфской общине еще одно письмо (2 Кор), которое было призвано закрепить достигнутое примирение. В македонских общинах, как ранее в Эфесе, апостол Павел организовал сбор средств для Иерусалимской Церкви. Из Македонии апостол пришел в Элладу (Деян 20:2) — вероятнее всего, в Коринф, и пробыл там три месяца, восстанавливая в общине порядок. Во время пребывания в Коринфе он написал послание к христианам Рима, где систематично и подробно изложил свое учение о спасении во Христе (Рим). Ощущая себя апостолом всего языческого мира, Павел планировал в будущем посетить столичный Рим и отправиться оттуда на запад империи, чтобы благовествовать об Иисусе Христе в Испании. Через это послание он рассчитывал заочно познакомиться с римлянами и затем найти у них поддержку в своих трудах.
Воскрешение Евтиха в Троаде
Когда апостол Павел решил отплыть из Коринфа в Антиохию, иудеи стали готовить на него покушение — они хотели погубить Павла на его пути к морю или на самом корабле. Поэтому Павел решил, что безопаснее будет пройти пешком через Македонию. Апостола Павла сопровождали делегаты из разных церковных общин[457] — предположительно они должны были присутствовать при передаче собранных денег иерусалимским христианам. В Филиппах к спутникам Павла присоединился Лука (Деян 20:4); он повествует от первого лица об удивительном событии, произошедшем на вечернем собрании христиан во время остановки в Троаде.
Апостол Павел беседовал с верующими до полуночи; в комнате горели светильники и было душно. Один юноша, Евтих, севший у открытого окна, заснул и выпал из него с высоты третьего этажа. Подбежавшие к нему убедились, что Евтих уже мертв; однако апостол Павел, простершись над телом и обняв юношу, сказал, что душа его в нем. Затем апостол совершил Евхаристию и говорил до рассвета, а живого Евтиха с радостью проводили домой.
