Прощальная речь в Милете
Апостол Павел торопился в Иерусалим, чтобы успеть попасть на праздник Пятидесятницы, и поэтому решил не посещать Эфес. Остановившись в прибрежном Милете, он пригласил туда пресвитеров Эфесской Церкви и обратился к ним с прощальной речью. Апостол вспоминал о своих проповеднических трудах в Асии: он постоянно учил добру и сам был примером для других, всегда зарабатывал на жизнь своими руками и никого не обременял. В этой связи Павел привел слова Иисуса: «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян 20:35)[458].
Апостол Павел просил пастырей церквей осознавать всю ответственность своего служения, заботиться о верующих и быть внимательными, потому что приближается время, когда внутри Церкви появятся самозванцы, распространяющие опасные лжеучения. О себе Павел сказал так: «Ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией» (Деян 20:22–24)[459]. Все пресвитеры со слезами простились со своим любимым учителем.
В Кесарии в доме диакона Филиппа
Апостол и его спутники сделали остановки в Тире, Птолемаиде и Кесарии, и везде были гостями в домах местных христиан, в частности, в Кесарии у диакона Филиппа, «благовестника» (греч. «евангелиста», Деян 21:4). У Филиппа были четыре дочери, которые пророчествовали. Пришедший к ним из Иудеи пророк Агав и некоторые ученики предупредили Павла, что в Иерусалиме ему будет очень опасно. Однако Павел был полон неуклонной решимости прийти в Иерусалим; он был готов бесстрашно встретить все, что его ждет, и даже «умереть за имя Господа Иисуса». Так завершилось третье миссионерское путешествие апостола Павла.
Арест апостола Павла в Иерусалиме из-за клеветы иудеев, пребывание в заключении в Кесарии и препровождение на суд в Рим
Встреча апостола Павла с Иаковом в Иерусалиме
И вот апостол Павел прибыл в Иерусалим. Иерусалимская община и ее глава Иаков оказали Павлу теплый прием, а Павел передал им собранные средства. Однако Иаков беспокоился, что многие уверовавшие в Иисуса Христа иудеи (иудеохристиане), будучи ревнителями Закона, отнесутся к Павлу с подозрением: шла молва, будто Павел побуждал иудеев отступать от Закона Моисеева и веры отцов (Деян 21:17–21) [460]. Чтобы опровергнуть слухи, Иаков предложил Павлу публично продемонстрировать почтение к Закону — вместе с четырьмя другими иудеохристианами принять участие в обряде очищения. Те дали обет назорейства и должны были семь дней молиться в Храме, затем остричь волосы и принести жертвы. Павел согласился молиться с ними и оплатил стоимость жертвенных животных для обряда (Деян 21:22–26).
Арест апостола Павла
Однако пребывание апостола Павла в Храме в дни Пятидесятницы привело к тяжелому конфликту; его узнали пришедшие в Иерусалим иудеи из провинции Асия. Зная, что Павел общается с христианином Трофимом — бывшим язычником из Эфеса, которого они незадолго до этого видели в городе, — асийские иудеи подняли шум. Они кричали, что Павел «повсюду учит против народа, закона» и Храма, и даже ввел в Храм язычника и осквернил святое
