604
«Павел выступает против утверждения о том, что иудеем, то есть участником завета с Богом, человека делает наружное обрезание (Рим 2:28 и след.). Причастность к Богу основывается на внутреннем духовном обновлении человека. Тем самым иудейское обрезание становится ненужным и бессмысленным (Рим 4:12; Гал 2:3; 5:6; 6:15; Кол 2:11). Свидетельством подлинности этого внутреннего обрезания служит крещение (Кол 2:12)». — Библейская энциклопедия Брокгауза.
605
Предполагается, что Филимон — член колосской христианской общины (ср. упоминание имен в Кол 4:7–17 и Флм 23–24.).
606
Отметим, что Эфес и Лаодикия находятся в числе семи городов, церковным общинам которых адресовано Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).
607
Ср. «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол 2:8); в переводе А. С. Десницкого: «Смотрите, как бы кто не пленил вас пустыми и лживыми умствованиями, опираясь на человеческие предания и стихии этого мира, а не на Христа…»
608
«Под „стихиями мира“ в греческой философии понимались элементы, из которых все состоит (земля, огонь, вода, воздух); однако в эллинистические времена термин обозначал и духовные начала, и небесные власти, которые якобы управляют миром и человеческими жизнями». —
609
«Полнота» — одно из основных понятий развитого гностицизма. Один из основателей гностических систем, Валентин, учил, что материальное начало мира образовалось в результате выпадения из полноты одного из эонов (см.
