M. Savigny-Vesco. Lucie Christine, l’ostensoir sous le voile (Casterman, 1948, p. 48).
401
Auguste Poulain. Journal spiritual de Lucie Christine (Communaute de l’Adoration reparatrice, Paris, 1920, p. 232–233).
402
Ibid., p. 379–380.
403
Adrienne von Speyr (1902–1967).
404
Urs von Balthasar. Adrienne von Speyr et sa mission theologique (Apostolat des Editions et Editions Paulines, 1978; p. 160–161.
405
Ibid., p. 164–165.
406
Ibid., p. 161–162.
407
Ibid., p. 304.
408
Hans Urs von Balthasar, op. cit., p. 307.
409
Journal spiritual de Lucie Christine (op. cit., p. 337).
410
Ibid., p. 117.
411
Огюстен Делаж (1877–1947) больше известен под своим псевдонимом: Робер де Ланжеак.
412
Биографический очерк, предваряющий собой книгу, без подписи, см.: Robert de Langeac. Vous… mes amis (Lethielleux, 1953, p. 13).
413
Ibid., p. 46.
414
Ibid., p. 53.
415
Ibid., p. 28.
416
Ibid., p. 49–50.
417
Ibid., p. 45.
418
Thomas Wegener. Anna Katharina Emmerich, das innere und das aussere Leben der gottseligen Dienerin Gottes (Paul Pattloch Verlag, Aschaffenburg, 1972, p. 187–188).
419
Ennemond Boniface. Therese Neumann la crucifiee devant l’histoire et la science (P. Lethielleux, 1979, p. 254–256).
420
T. Wegener, op. cit., p. 187.
421
E. Boniface, op. cit., p. 255.
422
Я часто использую термин «механизм», потому что работа богослова как раз и состоит в попытке понять, как именно все происходит. Но я прекрасно понимаю, что саму тайну нашего спасения этому термину никак не передать, ему к ней даже не приблизиться.
423
Мне кажется, мне удалось это показать в моей книге «Чтобы человек стал Богом», с. 457–458.
