Обряды, праздники и обычаи наших предков

богатых домах к этому дню братцы устраивали горы для сестриц среди двора. Матушки посылали посыльных (позываток) звать по родным и знакомым дочек и сынков, с наказом: у нас горы готовы и блины испечены – просим жаловать. Позываток встречали с почетом и приветом, угощали вином и блинами и отпускали с наказом: «Кланяться хозяину и хозяйке с детками, со всеми домочадцами; а деток своих пришлем к вечеру». Отказ всегда объявлялся условленным, общим выражением: «У нас у самих горы состроены и гости прошены». Соседями такие отказы истолковались по-своему: «Здесь начинается разлад и дочку прочат за другого».

Гостей принимали и встречали у ворот или крыльца. После нескольких угощений гостей отпускали потешиться на горы. Здесь братцы высматривали невест, а сестрицы поглядывали украдкой на суженых.

Дети катались с гор во все дни Масленицы, взрослые же присоединялись к ним позже, примерно со среды-четверга. Съезжали с гор на донцах, причем считалось, что у той, которая дальше прокатится, будет самый лучший лен. И все это сопровождалось шумом, смехом, визгом!

Как видите, целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы, помочь холостой молодежи найти себе пару.

Однако самым главным событием, связанным с молодоженами и справляемым по всей Руси, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала настоящий пир, если зять был ей по душе. Этому обычаю посвящено огромное количество пословиц, поговорок, шуток, песен, анекдотов.

Теща про зятя пирог пекла.
В этом пироге три осьмины муки,
Соли да крупы на четыре рубли,
Лучку да мачку на семь рублей,
Маслица с яичком на восемь рублей;
Этот ли пирог с рублем двадцать стал.
Зять-то сел, у присеста съел,
Теща посереде похаживает,
Косо на зятя поглядывает.
«Как тебя, зятя, не разорвало?»
Теща-то зятя употчивала,
В четыре дубинки дубовенькие,
В пятую дубинку вязовенькую.
«Дай-ка мне, теща, домой пойти,
Все эти побои на жене взворочу!»

Как правило, «тещины блины» происходили на «лакомки», то есть в среду на Масленой неделе, но могли приурочиваться и к пятнице.

В широкий четверг начинается масленичный разгул: катанье по улицам, разные обряды и кулачные бои.

Кулачные бои начинались с утра и продолжались до вечера. Сначала бои один на один, а потом уже стена на стену. В кулачных боях раньше принимали участие все возрасты; но сейчас одни только мальчики вспоминают о старых потехах.

С четверга колядовщики начинали петь Коляду. Они ходили по домам с бубнами, рожками и балалайками для поздравления с праздником: «Прикажи, сударь-хозяин, Коляда пропеть». За колядские песни колядовщиков угощали пивом и награждали деньгами.

На тещины вечерки (пятница) зятья угощали своих тещь блинами. Приглашения бывали почетные, со всею роднею, к обеду, или запросто, на один ужин. В старину зять обязан был с вечера лично приглашать тещу, а потом, утром, присылать нарядных зватых. Чем более бывало зватых, тем теще более оказывалось почести. Дружко или сват также приглашались к таким нарядным позывам и за свои хлопоты с обеих сторон получали подарки.

На золовкины посиделки (суббота) молодая невестка приглашала своих родных к себе. Если золовки были еще в девушках, тогда невестка сзывала старых своих подруг-девиц; если они были выданы замуж, тогда она приглашала родню замужнюю и со всем поездом развозила гостей по золовкам. Новобрачная невестка обязана была дарить своих золовок подарками.

Ну, вот и пролетело прекрасное время. Как жалко! Наступило воскресенье – «прощеный день». В этот день устраивали проводы Масленицы. С утра ребятишки собирали дрова для костра, на котором будут жечь Масленицу.

У масленичного костра всегда собиралось много народу, было весело, звучало много песен. С Масленицей прощались и в шутку и всерьез. Подбрасывая солому в огонь, дети усердно повторяли:

Масленица, прощай!
А на тот год опять приезжай!

Молодежь вела себя более бурно и выкрикивала: «Убирайся вон, рваная старуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!»

«Не все коту Масленица – будет и Великий пост» – это о том, что веселье, праздный образ жизни, разнообразый стол закончены. Скоро Великий пост.

Масленица, обманщица,
Мимо красного села
Обманула, провела,
За заулочек завела,
Дала редьки хвост
На Великий пост.
Пошли по миру
С кузовами на боку, —
Всякий фиг казал:
Ничего не ели
До святой недели.

* * *

Масленица-блиноедка,
Масленица-жироедка,
Масленица- обируха,
Масленица-облюнуха,
Обманула, провела,
До поста довела,
Все ежи взяла,
Дала редьки хвост
На Великий пост.
Мы его поели —
Брюха заболели.

* * *

Масленица- ерзовка,
Обманула нас плутовка.
Оставила нас
На кислый квас,
На постные щи,
На голодные харчи.

* * *

Прощай, Масленица, прощай, красная!
Наступает Великий пост,
Дадут нам редьки хвост.
А мы редьку не берем,
Кота за уши дерем.

* * *

Масленица, Масленица,
До чего ты довела:
До Великого поста,
Нет хлеба ни куска,
Дала редьки хвост
На Великий пост.

И в преддверии Великого поста, стремясь очиститься от всего греховного, люди просили