породы, я заметила, что тяга к приключениям начала перевешивать. Тот факт, что Рита хочет, (Почему она хочет? Потому, что ей нравится то, что я пишу, и она верит в меня!!!) чтобы я написала книгу, оказался решающим. А разве я могу отказать уважаемому и любимому человеку? Я выдохнула и сказала:

- Да, я напишу. Скорее всего, это будет в моей манере. Исторический трэш, как минимум. Ну, начнём помолясь, а там поглядим…может, и шедевр наваяем.

                                    ***

Мы с Ритой приехали в центр и остановились у Троицкого собора – главного храма города, со стороны вала, обращённого к Волге.

- Вот здесь, если поскрести ладошками, находятся самые древние камни, а этот вал и есть самая древняя Кинешма. Здесь, за этим валом укрывались богатства древней Кинешмы от набегов варваров. Тогда ещё не было этой крепостной стены, она оформилась позже, к 14-15 веку, обретя современный вид.

В 9 – 10 веке новгородская группа славян, поклонявшихся Велесу - Богу Земных Недр прибыла в Кинешму по Волге, спасаясь от навязываемой христианской веры. Они долго искали места, подходящие для жизни с точки зрения выхода силы из земли, называемую Богом. Они проделали путь около 600 километров от Великого Новгорода в поисках этих мест и остановились здесь. Именно в окрестностях Кинешмы они нашли ту силу, выходящую из земли, которой могли молиться, т.е. они нашли силу, олицетворяющую Бога Велеса. Славянские роды ассимилировались с проживающими здесь племенами. Надо думать, что люди, проделавшие путь в шестьсот километров, для того, чтобы не стать христианами не просто так его проделали и, вероятно, их потомки христианами до конца так и не стали, потому что где-то на уровне генов было заложено – сохранить свою веру в недрах земли…

«А скорее всего, в недрах своей глубинной сущности…» - пронеслось в моей голове.

- …в местах аномального выхода энергии, как их сейчас называют.

«Ну, да. Как же и обрубить эту память, если не назвать её аномальной, и запретить ею пользоваться».

Маргарита рассказывала мне об основах градостроительства, камнях-следовиках, битвах за город и неизбежной постепенной христианизации. О лётчиках, собравших 18 самолётов «Хариккейн» из 16 комплектов деталей. О церквях, которые то строили, то разбирали. О смене власти и голоде, наступившем вместе с нею. О магазинах, в которых были только соль, спички и мыло. О двухкилометровых очередях за полтора метрами ситца, где люди падали в голодный обморок, простаивая сутками в этой очереди, только потому, что они не могли позволить себе ходить в рванье.  О разорении богатых домов, расстрелах, бегстве и ссылках крупных промышленников и купцов. И когда она произнесла:

- Мы, по сути, сейчас являемся потомками тех людей, которые всё получили нечестным путём и отобрали, ничего не заработав. А лучшие люди, в общем-то, умерли, уехали и были убиты. Многие из них уходили добровольцами на войну, и становились героями, посмертно. То, что осталось – нарожало детей, внуков. И почему ты  удивляешься, что в городе все ходят с унылыми лицами и всё так грустно. Практически за сто лет советской власти не было созидания, эксплуатировалось то, что было отнято, и содержится в плохом состоянии, а нового практически… Лен, ты чего?

Всё это время, с удесятерённым вниманием, я впитывала каждое слово Маргариты, записывая его на жёсткий диск своей памяти. Из глаз заструились слёзы, и когда они начали капать на мой плащ, оставляя мокрые следы, я уже не выдержала, и заревела в голос. На вопрос: «Ты чего?» - у меня не было ответа. Наверное, что-то в моей голове в очередной раз перевернулось, а все эти ужасы христианизации и революции проскакали конницей по моему сердцу. У меня словно амбарный замок с души слетел.

- Ритка, как я тебя люблю, ты не представляешь! – Вытирая слёзы, говорила я ей. На что она, смеясь, ответила:

- Отчего же не представляю? У меня на экскурсиях ещё никто так не рыдал.

Просмеявшись, мы поехали смотреть старое городище, которое было сожжено в  1609 году поляками, и после сожжения которого Кинешма начала приобретать современный вид.

- В 9-10 веке с благословения Киево-Печёрской Лавры и Великого Князя Владимира Красное Солнышко по всей Руси начали ходить христианские миссионеры и говорить о том, что надо перестать поклоняться языческим идолам и начать верить в единого Бога. А для того, чтобы миссия действительно была успешной, миссионеры приходили не одни, а с хорошо вооружённой дружиною, которая с помощью силы придавала значительный вес христианским проповедям. - Продолжала Маргарита, а я думала про себя: «Ритка, где ты научилась так корректно говорить?»

- Древние всегда селились на правом берегу градообразующей реки, и я думаю, что древняя Кинешма была всё-таки здесь. - Маргарита очертила рукой пространство. - И храм, который сожгли вместе с горожанами, был вот на этом самом месте.

- Офигеть! – Так и не смогла я вспомнить подходящее по смыслу корректное слово. Мозг в это время сканировал полученную информацию, сопоставляя её со всеми знаниями, полученными ранее. – Ритка, какая ты смелая. Взяла и заявила – вот тут стояла Кинешма, а не там, где вы говорите. И ведь, очень может быть, что права ты. Как же мы мало на самом деле знаем.

- А знаешь, почему сожгли Кинешму? – Спросила Маргарита, доставая очередной козырь информации. Я только отрицательно помотала головой, потому как официальные версии удовлетворяют только тех, кто любит фаст-фуд.

- Ты уже, надеюсь, понимаешь, что не все кинешемцы хотели посадить на царство Романовых, так же как и далеко не все приветствовали  Советскую Власть. Но время действительно было смутное, и некоторые посчитали, что если из двух зол выбирать меньшее, то Романовы – хотя бы русские по крови, и может быть, не будут так нещадно грабить, как польско-литовские паны. Как ты видишь, город наш стоит в стороне от цивилизации, и не случаен был выбор предков – сюда бежали отовсюду, чтобы спрятаться от навязываемой веры, от каторги, от войн. Место дикое, река – кормилица, лес – дрова, на выкорчеванных площадях – поля. При желании трудиться – жить можно вполне хорошо. Всё ценное горожане прятали под землёй, в городских катакомбах, и достаточно быстро восстанавливали постройки, уничтоженные набегами варваров. Даже после полного сожжения за пять лет предки могли полностью отстроить город заново.

«Чем не Чудь Белоглазая, ушедшая под землю? Так кто же были предки на самом-то деле? Славяне? Меря? Чудь?» - Размышляла я, слушая Маргариту.

- Но люди все разные. И некоторым в голову не влезешь. Так вот, собралась в городе бригада таких людей и пошла в гущу тех

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату