Источник: http://www.perunica.ru/vsako/4644--kto-iskorenyal-slavyanskuyu-starinu-ili-kogda-i-pochemu-propali-nehristianskie-imena-mbolenev.html
О классовом противостоянии, как об основной движущей силе развития общества, в конце XIX века говорили основатели марксиско-ленинской теории.
Но здесь речь идёт о других причинах разъединяющих людей на всех уровнях, не зависимо ни от классовой принадлежности, ни от уровня образования и культуры, это что-то третье, возможно, всё вместе взятое плюс потеря общей родовой памяти. Классовое, политическое, нравственное разобщение – это только части этого общего процесса современного русского разъединения. Начало этому процессу надо искать в глубине веков.
Официальная историческая наука на это ответа не даёт. Так видимо она поставлена, что сначала запрос на исследование, потом выделение средств, и только потом работа. И заказчиков и науку сегодня вполне устраивают «добытые в поте лица» материалы, относящиеся к временам до конца 10 века и чуть раньше, заглянуть глубже либо не позволительно, либо не хватает средств, смелости и интереса.
(Здесь будет, наверное, уместно напомнить о книге Мавро Орбини "Историография народа славянского". Как заметил автор русского перевода её полного варианта текста (1601 г.) Юрий Куприков, что "в диссонанс с устойчивым интересом к труду далматского историка со стороны сербов, хорватов и болгар, особенно оживившимся в последнее время, многолетнее безразличие отечественных историков к этой книге представляется одной из загадок").
Но как и в других областях, и не только научных, всегда есть её вторая альтернативная половина, т.е. находятся учёные, которых не удовлетворяет освещение нашего прошлого только на основе письменных свидетельств, оставленных церковными писарями. К таким людям относятся учёные, входящие в научный совет журнала «Организмика» с гл. редактором Андреем Александровичем Тюняевым. Благодаря интернету их работы доступны, но официальными СМИ они редко освещаются. А почему? Потому что не совпадают с официально принятой на западе трактовкой исторических событий? Потому что выдвигают на первое место значимость в общей истории народов мира именно русского народа, как первого народа, от которого образовались другие? Так этим надо бы у себя на своей земле гордиться! Но кто-то мешает?
«Разделяй и властвуй!» - Чей это лозунг, врагов или друзей? А мы и сами всегда готовы и часто в этом помогаем своим «партнёрам».
«Никто как русские так не спасал других, никто как русские так сам себя не губит!» - сказал Е.Евтушенко и уехал в США подальше от родного дома.
Лично меня этот вопрос интересует скорее как обывателя, у которого появилось много свободного времени и которого задевает за живое происходящее с нами сегодня, и ответить хочу на этот вопрос, прежде всего самому себе, без доказательной научной базы, просто попробую соединить отдельные найденные в разных источниках факты.
И начну, пожалуй, с обратного - с того, что произошло в прошедшие майские праздничные дни. Те же люди, разъединённые в обычной жизни, наглядно продемонстрировали, что могут быть объединены общей памятью, памятью об отцах и дедах, добывших Великую Победу в Отечественной Войне 1941-1945 г. В этот день не только русские, а весь российский народ был един.
Но в обычные дни мы другие, мы не братья, мы не одного рода, мы чужие. Мы требуем справедливости к себе, наступая на головы менее защищённых. Мы давно уже не замечаем, что сами в России стали самым не защищённым народом: не закреплено в Конституции страны, что русские являются государствообразующей нацией; в наших паспортах исчезла графа о национальной принадлежности (хотя никто вроде бы этого не добивался); не позволительно выставлять свою русскость в чём-либо как главную особенность – главную заслугу русского народа в войне, ведущую роль русской культуры, всё это будет отнесено в рязряд шовинизма по отношению к другим народам. Зато разрешено употреблять обтекаемую формулировку о соборности нынешнего государства, и никто не возражает против присвоения христианской церквью названия «русская православная». СМИ, с непременным подробным освещением событий чрезвычайных, с человеческими жертвами, показывает нам не самые лучшие взаимоотношения в наших семьях, отношения к старикам и детям. После войны не было такого количества домов престарелых и детских домов при живых родителях; нельзя было даже представить, что кто-то из молодых поднимет руку на ветерана войны и завладев наградами продаст их другим ублюдкам. Мы обходим стороной нашу, сохраняющую для нас порядок, милицию-полицию, потому как от стражей порядка можно получить не только помощь. В армии процветает «дедовщина» между молодыми людьми с разницей в возрасте в один-два года (полный абсурд), воинское братство среди военных просыпается только в экстремальных условиях. Хотя в элитных частях, к которым относятся ВДВ, Морская Пехота, ВМФ, войска специального назначения, принято обращение – «братишка», да и во всех воинских частях принято говорить о «воинском братстве», далеко не всегда «братья» относятся друг к другу по-братски. Что это – загадочная русская душа или плоды деятельности «шнеерсонов»? Куда делись братские отношения, если память о великом прошлом ещё жива?
Из истории известно, что наши предки и без войны устраивали кулачные бои, развлекались таким необычным образом, и не один на один, а деревня на деревню, жестоко до братоубийства, в городах соперничали двор с двором, улица с улицей, районы с районами.
В княжеской Руси такие бои были более масштабные, дрались княжеские дружины и их люди за земли, за власть того или иного претендента на княжение.
«Бей своих, чтобы чужие боялись!» - приговаривали наши предки, да и мы повторяем это с бахвальством до сих пор.
С какого же времени мы русские так не по-братски стали относиться друг к другу? С княжеской Руси или раньше? Не растекаясь по обширному полю исторических событий, давайте остановимся на этих двух моментах – кто такие были «князья» и как изменялось значение этого понятия со временем.
Из нашей древней Быстины (как было на самом деле, не из Торы взятое):
Изначально князьями называли людей, владеющих знаниями и умениями, предрасположенность к которым им была дана от Природы.
КЪНАЗЬ на языке предков означает: - «к совершенству (утончённости) Земли имеющий отношение»; или просто къназь — «сокровенность утончённость Земли» (расшифровка слова «къназь» по Г.С. Гриневичу).
Другими словами, «къназьями» становились люди, достигшие просветления знаниями — эволюционно продвинутые по отношению к основной массе. Просветления знаниями мог достичь далеко не каждый, и его
