refiere a su vida exterior y seguir siendo druso al mismo tiempo en su corazon.
– ?Su Dios es el de Abraham?
– Para nosotros Dios es demasiado santo para darle un nombre y estamos persuadidos de que El no tiene forma y de que volvera al mundo bajo otras encarnaciones.
Respetamos las Sagradas Escrituras y el Coran pero tenemos nuestros propios libros santos en los ‘Jalwas’, templos, donde los fieles se reunen todos los jueves del ano.
Se detuvo un instante y me pregunto:
– ?Lo comprende ahora un poco mejor?
– Si, gracias -respondi.
– Entonces puedo continuar si usted me lo permite. Mi padre era el sultan, el ‘cheij’, y estaba al mando de 60.000 hombres, aunque no mas de 3.000 tenian armas. Mi padre tenia caracter de lider. Habia luchado con Hussein en las batallas de liberacion durante la Primera Guerra Mundial, y fue el primero que entro en Damasco en 1918 con sus caballeros tras oponerse a la ultima resistencia de alemanes y turcos. Porque Damasco fue el ultimo bastion de los turcos. Todos los que habian luchado con los aliados lo hicieron porque se les habia prometido la independencia, pero por esas trampas de los occidentales, en lugar de esto nuestra Gran Siria fue dividida y repartidas sus partes entre ingleses y franceses. El territorio druso al sur de Damasco correspondio al llamado Mandato frances, de triste y tragica memoria, y comenzo entonces la resistencia de los sirios.
·En 1923 se produjo un levantamiento contra la presencia francesa porque habia injerencia en los asuntos de las comunidades. Los franceses no respetaban nuestras costumbres: en cierta ocasion detuvieron a un hombre, Adam Yauyar, del sur del Libano acusado de disparar contra el general Gorod y los demas jefes. Mato a un oficial pero el atentado fracaso, asi que Adam huyo y vino a refugiarse aqui, a la casa de mi padre. Y un dia, mientras daba de beber a su caballo en el abrevadero del pueblo, lo detuvieron y lo llevaron a Sueida. Cuando se entero mi padre fue a pedir al gobierno frances que le devolviera a su huesped. Pero al gobierno frances, que ni entendia ni queria entender a los arabes, de ningun modo le parecio conveniente devolver a un preso solo porque fuera el huesped del sultan.
·Los caballeros rodearon la ciudadela y a la policia. Una columna de blindados, es decir, tres blindados, vino de Sueida para llevarse a Damasco al hombre y juzgarlo. Los caballeros atacaron y destruyeron dos blindados y el tercero huyo.
·Esto ocurrio en enero de 1924. Mi padre se organizo entonces, por asi decirlo, en guerrilla, y los franceses en represalia dinamitaron nuestra casa. Esta es posterior, de 1938. Nuestra casa ancestral donde habia vivido la familia durante generaciones fue destruida. Volar una casa es querer volar nuestro paso por la tierra, nuestros origenes, y eso si lo comprendieron los franceses. En abril hubo una amnistia y mi padre volvio a casa con sus hombres. Pero la calma no duro: el 23 de julio de 1925 se produjo en Cafer el primer encuentro entre los soldados del Mandato y los caballeros drusos. Fue una batalla rapida, una columna de trescientos soldados con metralletas sucumbio al ataque en el que tambien perecieron cincuenta y dos caballeros, los martires les llamamos. Y asi se continuo durante dos anos. El 2 o 3 de agosto de 1925 se dio la gran batalla de Mazra en la que el moderno ejercito de los franceses fue destruido y no pudo recuperarse hasta que le llegaron refuerzos de ultramar. Entonces los caballeros no tuvieron mas remedio que retirarse a Transjordania, que estaba bajo mandato britanico. Pero en virtud del Tratado de Seiskik y de la particion de la herencia turca, es decir, de nuestro pais, Inglaterra hizo presion en los Mirabdala y obligaron a irse del pais a todos los insurrectos, incluido mi padre, que se refugiaron en el desierto de Arabia. Alli vivieron de 1927 a 1937, en que hubo una nueva amnistia y un proyecto de Tratado entre Siria y Francia que reconocia los derechos de los sirios. Entonces fue cuando volvio mi padre y construyo esta casa, y luego comenzo la Segunda Guerra Mundial. Conocimos a los dos bandos franceses, el de Vichy y el de De Gaulle. Fue una epoca de suspicacias pero no de persecucion de los nacionalistas, tal vez por no tener que luchar en mas frentes.
·Yo fui educado en los jesuitas y estudie en la universidad americana de Beirut y en Paris. Mi padre murio en 1982, a los noventa y seis anos. Yo fui miembro constituyente del Partido Baaz en 1947, y siempre estuve a favor de la union con Egipto. En 1963 tomamos el poder. Fui ministro de Trabajo y de Asuntos Sociales, miembro del Consejo Presidencial y presidente de la Camara de Representantes. Al cabo de tres anos se produjo el golpe militar dentro del mismo Partido y fuimos eliminados los fundadores. Estuve en la carcel quince meses. Desde entonces no estoy en muy buenos terminos con el actual presidente, de hecho estoy en contra. Asi mismo se lo he dicho muchas veces.
– ?No tiene miedo a decirlo?
– ?No se lo estoy diciendo?
– replico mirandome un poco sorprendido-. Tenemos ideas distintas, los mios y yo estamos por la democracia y la libertad de toda la sociedad, por la unidad arabe, por la cooperacion internacional. Pero nuestro objetivo ya no es alcanzar el poder -anadio mansamente-, sino basar la politica en reglas que puedan conducir a una nueva estructuracion de Siria y del mundo arabe. Seguimos el ‘hikma’ que pide prudencia y en cierto sentido estamos dispuestos a llegar a un tipo cualquiera de paz con Israel, pero las conclusiones no pueden ser solo en interes de los judios, porque en la base del conflicto hay una invasion, esto es un hecho. Si ahora no se puede expulsar al invasor tampoco hay que dejar la via libre a las ambiciones de los sionistas.
En una palabra, no podemos decirles, bienvenidos.
Y como una declaracion para dar por finalizada la entrevista, anadio:
– Si la paz significa que los israelies tienen libre acceso, esto supondria un peligro desde el punto de vista tecnico, de ideas, de pensamientos. El pueblo de Siria y el pueblo arabe estan decididos a defender la unidad, la cultura y la libertad y quieren contribuir a la reconstruccion de esta parte del mundo arabe. No podemos aceptar que los americanos y los israelies hagan siempre lo que quieran como han hecho hasta ahora, porque esto destruiria todos los intereses de nuestra nacion.
Como si hubiera sabido ya el final, o desde detras de la puerta hubiera estado esperando a que acabara, un hombre la abrio y entro en la sala con una bandeja que contenia una tetera, tazas, peladillas, dulces de almendras y mazapan. Todavia estuvimos hablando media hora mas, esta vez de mi pais y de la situacion de la “joven democracia”, como llamaba a Espana, mientras yo le miraba con la admiracion con que siempre contemplo a quienes han sido fieles a su ideario, a esos pocos que pase lo que pase, sea cual sea la vida que les espere, nunca cambiaran de partido ni de camisa.
Algo tenia en comun con aquel otro lider del 23 de febrero que habia conocido en Salamiye, ambos derrotados y arrinconados por el poder, pero ambos tambien con la fe incolume en sus ideales, como los miles y miles de hombres que lucharon por la Republica espanola y en la Resistencia francesa, que la democracia arrincono como inservibles, como si los nuevos tiempos no tuvieran aliento para recompensar a quienes les habian abierto el camino.
La actividad politica -como actividad humana que es, cuyo objetivo primero parece ser llegar a la meta, a veces incluso a costa de destruir, de dividir, de olvidar-, es cruel y desalmada. Llegan a la cumbre los que llegan y del modo que sea, y de un plumazo barren a los demas por poco incomodos que les sean, como si despreciandolos pudieran cambiar el curso de la historia.
Nuestro pais adolece de falta de memoria historica y sin memoria se esta a merced de cualquier demagogia, me habia dicho el vendedor de joyas de la mezquita de Suleiman. Y era cierto, ?donde se apoyan nuestra ideologia, nuestros principios democraticos y nuestros deseos de justicia si no hay memoria historica? No se apoyan, porque no hay donde hacerlo. ?Quien se acuerda hoy de tantos hombres y mujeres que lucharon contra el franquismo en la clandestinidad?
?Quien se acuerda de los que en el exilio publicaron los libros que nosotros leiamos a escondidas y que mantuvieron abierto nuestro criterio y viva la curiosidad y el encono, al tiempo que contrarrestaban la machacona y partidista interpretacion de la historia mas reciente con la que se nos bombardeaba en la escuela, la universidad y la calle?
?Quien recuerda a los militares que permanecieron fieles a la Republica?
Quiza su verdadera recompensa a fin de cuentas no sea sino esa fe que mantienen aun en el olvido y la miseria, ese sentido etico sobre el que siguen apoyandose y ofreciendo a los demas que tan mal les han remunerado y ante los que tan poco prestigio tienen. Mi homenaje a los que hicieron de su vida un anonimo testimonio de sus ideas, mi homenaje a todos ellos desde este pais que tambien tiene, como todos, sus traidores, sus olvidados, sus amnesias.
