Где V-1 представляет человеческий пси-объём или кокон — Свет Любви локализован в Центре, т. сборки (квант сознания) находится в правом верхнем сегменте. V-2 — это кокон «союзника», планетарного «трубчатого» беса; т. сборки его локализована в самом внизу; внутреннее созидательное Излучение, Свет Любви отсутствует полностью, изначально! V-3 — «внутренний» «полевидный» бес; «проживая» и развиваясь в вольюме человека, использует его точку сборки; свечения нет вообще.
В образном же сравнительном виде это же различие человека и беса можно представить приблизительно так:
В самом деле, человек, как личность, является в разной степени «эгоистом» (структурой «эго»). Однако в нём есть как захватывающая, потребительская (отрицательная), так и отдающая, созидательная (положительная) энергия. В любом случае единственной духовной задачей и целью должно быть — погружение во внутренний Свет Любви, где обретается всё и вся! Просветить своё «эго» Светом Любви и в результате достичь максимального просветления — создать, выплавить, кристаллизовать бессмертное Тело Света!
Главная же тайна «союзников» или бесов заключается в том, что они содержат и являют собой ТОЛЬКО одну отрицательную энергию без возможности обращения, перехода её в положительную (т. е. в любовь)!
И очень верно и точно об энергии неорганики говорит сам дон Хуан, это энергия — «чужеродная», «тёмная», «враждебная», «отрицательная», «разрушительная» (конкретные определения, в основном, по девятой кн. К. К.)…
Чужеродна эта энергия сознанию человека как раз потому, что она ему не соответствует по основному параметру и своей сути (любить не способна!). Отсюда её и враждебность, и мрак — она ОТРИЦАЕТ Свет Любви в человеке, не совместима с Ним… Бесы противоречат человеческому стремлению к Богу, к богопознанию.
Сходится православное описание с кастанедовским и по многим другим критериям, нет, пожалуй, — по всем признакам, ведь знание это едино, одно; речь идёт об одном и том же роде и качестве этой энергии! Мы окончательно убедимся в этом по множеству описательных совпадений.
Отношение к бесам христианских молитвенников общеизвестно; собственно, бесы явно или не явно атакуют каждого человека (незнакомого с какой-либо «духовностью»). Но вот тех, кто встал на путь христианской Любви, они прессингуют особенно сильно. И, кажется, этот эзотерический факт духовный искатель должен бы знать, но не думается, что читатель, интересующийся «поп-эзотерикой», об этом осведомлён достаточно, в полной мере…
Хищники.
Бесы — планетарные хищники, которые стремятся захватить в плен сознание человека. Таковы их мотивы поведения и таковы их агрессивные задачи и цели.
Об этом же отрицательном качестве энергии бесов и единственном замысле их действия мы обнаруживаем в учении дона Хуана:
«Они (неорганики) иждивенцы и собственники и, если уж кого-нибудь поймают на крючок, то никогда не выпустят… Я уже говорил тебе, что неорганические существа подобны рыбаку, они ПРИВЛЕКАЮТ И ХВАТАЮТ СОЗНАНИЕ» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 6, стр. 161, 162).
«Неорганические существа ОХОТЯТСЯ ЗА НАШИМ СОЗНАНИЕМ…»
«Сознание магов, когда они практикуют сновидение, растёт… Неорганические существа СТРЕМЯТСЯ К ЭТОМУ ОБЛАДАНИЮ НОВЫМ ПОВЫШЕННЫМ УРОВНЕМ СОЗНАНИЯ» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 5, с. 134, 135, 137).
«Неорганические существа — любители интриг… Их осознание великолепно. По сравнению с ними мы дети — дети с большим количеством ЭНЕРГИИ, КОТОРОЙ ОНИ ДОМОГАЮТСЯ» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 6, с. 142–143).
«В настоящее время лазутчики в твоих снах являются шпионами, присылаемыми из неорганического мира… Они приходят в поисках возможности ПОГЛОЩАТЬ СОЗНАНИЕ ДРУГИХ СУЩЕСТВ…» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 5, с. 119.)
«Неорганические существа всегда ИЩУТ ОСОЗНАНИЯ И ЭНЕРГИИ…» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 7, с. 181.)
Формы.
А теперь сопоставим формы, образы восприятия; и они тоже типичны в принципе, потому что форма, как правило, связана с содержанием. Суть бесов («союзников») — агрессия, поиск и захват сознания- энергии человека.
Поэтому формы бесов соответственны: они чудовищны, безобра/зны и устрашающи и полностью соответствует своему энергетическому содержанию — отрицательной силе, энергии разрушения, поглощения, уничтожения.
Ученики-толтеки наблюдают союзников, в основном, в формах уродливых, страшных человекоподобных фигур (монстров), в виде диких хищных зверей (койот, ягуар, пантера…) и в форме громадной чёрной квадратной тени или мутных сгустков энергий… В общем, почти также, как это воспринимают и православные мистики (с отличием в специфике этнографических, языковых и прочих условий; там, у толтеков — койот, ягуар; здесь, у молитвенников — волки, кабаны и медведи…). Фрагменты цитат из старорусских текстов:
«…И тотчас сюда ворвалось и заполнило жилище Антония множество демонов, явившихся в виде призраков львов, волков, аспидов, змей, скорпионов, рысей и медведей, и каждый из этих призраков обнаруживал свою ярость соответственным его виду…»
Из Кастанеды:
«Прямо перед нами находилось огромное хищное животное — тошнотворно выглядевший койот или волк. Всё его тело было покрыто чем-то белёсым, словно пот или слюна. Его шерсть была мокрой и взлохмаченной, глаза — дикими. Он взвыл со слепой яростью, которая бросила меня в дрожь. Его челюсти дрожали и клочья слюны разлетались вокруг. Он загребал лапами землю, как бешеная собака, пытающаяся сорваться с цепи. Затем он поднялся на задние лапы и стал быстро перебирать передними, щёлкая челюстями. Вся его ярость, казалось, была сконцентрирована на том, чтобы сломать какой-то барьер перед нами… К этому животному я испытывал отвращение и ужас…
Затем я услышал или почувствовал, как ещё что-то приближается к нам, совершенно внезапно перед нами появилась фигура колоссального зверя из семейства кошачьих. Сначала я видел только её глаза в темноте. Они были огромными и неподвижными, как два озера, отражающие свет. Она всхрапнула воздух и стала метаться взад-вперёд перед нами, не отрывая от нас глаз… Её присутствие было бесконечно более опасным, чем присутствие другого зверя. Она как будто копила силу для нападения. Я чувствовал, что этот зверь настолько смел, что может превзойти все границы… Через секунду кошка атаковала. Она побежала прямо на нас, а затем прыгнула, вытянув лапы вперёд… Я чувствовал её вес, прижимающий меня к земле… Я ощущал её рывки и дёрганья, слышал её дьявольское шипение. Тут я понял, что пропал…» (из кн. 4, ч. 3, гл. 3, с. 269–270).
Из христианско-православных описаний:
«…Посмотрев вниз, Симеон (Дивногорец) увидел на земле весьма много бесов, имевших различные образы: одни из них имели образ диких кабанов, другие козлов…» («Жития Святых» свт. Дм. Ростовского.)
Почему же неорганика предстаёт чаще всего в образах крупных диких зверей?
