Творения

91. «Где, как волосы девицыны…»

НХ I–II, 1928, с. 14; печ. по НП, 169. Написано в Царицыне вскоре после призыва Хл. на военную службу. См. Петровский 1926: 17.

92. «Татлин, тайновидец лопастей…»

НП, 170. Сохранились машинописные копии стих. (в транскрипции Татлина) со значит. разночтениями (см. Татлин 1984: 307, 337, 338). Начальное слово стих. — возможно, его заглавие (ср. стих. 162).

Татлин В. Е. (1885–1953) — сов. художник, иллюстратор Хл., автор проекта «Памятник III Интернационала» (1919–1920), постановщик «Зангези» (1923), дизайнер. Стих. написано в Царицыне, где 25 мая 1916 г. состоялась лекция «Чугунные крылья», организованная Хл., Д. Петровским и В. Татлиным (см. Петровский 1926: 18).

Солнцеловы — так Хл, называл своих друзей и соратников.

Дол снастей — в молодости Татлин был моряком.

Жестяные кистью вещи — имеются в виду «живописные рельефы» и другие конструкции Татлина на выставках 1914–1916 гг. См. НП, 413 и каталог выставки «В. Е. Татлин» (М., 1977).

93. «Веко к глазу прилепленно приставив…»

«Сб. нового искусства». Харьков, 1919, с. 6; печ. по III, 16. Вероятно, написано в Астрахани, во время прохождения Хл. мед. комиссий после призыва в армию.

Костомаров Н. И.(1817–1885),

Погодин М. П. (1800–1875) — рус. историки.

Клюква смерти — кровь; ср. реплику Паяца в драме А. Блока «Балаганчик» «Истекаю клюквенным соком».

Брашна — яства.

94. «Ласок…»

ОшСм, с. 14; печ. по II, 236. Написано, вероятно, в Красной Поляне (под Харьковом).

95. «Сегодня строгою боярыней Бориса Годунова…»

Стихи 1923: 30 (с искаж.: стих. разбито на два самостоятельных текста); печ. с попр. по бел. автографу (ЦГАЛИ; 1922). Первонач. ред. (см. Сев. изб., и II, 238) создавалась, вероятно, в Красной Поляне в 1916 г. Стих. обращено к художнице М. Синяковой; см. о ней примеч. 220 и 209. В автографе дата: 1915.

96. «Народ поднял верховный жезел…»

III, 24. Написано в Харькове. Стих. представляет собой монолог свергнутого царя.

Народной крови темных снегирей — воспоминание о Кровавом воскресенье 9 января 1905 г.

Подругу одевая — вероятно, о балерине М. Ф. Кшесинской (1872– 1971); см. примеч. 211.

Гирей — аллюзия на поэму Пушкина «Бахчисарайский фонтан».

Цвель (обл.) — плесень, ряска.

Дантон Ж. Ж. (1759–1794) — один из вождей якобинцев; ему посвящен набросок стих. Хл (ЦГАЛИ; 1920)

97. Orневоду

ДП 1975, с. 210. Ср. в рассказе 243.

98. «А я…»

Стихи 1923: 46 (с искаж.); печ. по V, 9. Л.Г. — имя неизвестно.

Духов день — второй день праздника Троицы. Ср. стих. 101 и НП, 8.

99. Харьковское Оно

НХ XXI, 1931, с. 3 и V, 42 (первонач. ред., без загл.); печ. по списку с бел. автографа, находившегося у С. П. Боброва. Стих. предназначалось для 3-го (не вышедшего) сб. «Центрифуга». Датир. по помете на автографе: «Волга, пароход 18».

Оно в загл. и тексте обозначает, по-видимому, и «государство времени» и «Правительство земного шара», и «божество». См. декларацию 261, образную систему в ст. 260 и «бог человечий», «железное бревно» и «Так выросло не он и не она // — Оно (…)» в стих. «Молот» (III, 90).

Ее речными именами — ср. имя Ляля и фамилию М. М. Синяковой по мужу — Уречина. См. примеч. 68.

100. «Сияющая вольза…»

Сб. «Временник» 4-й. М., 1918, с. 1; печ. по V, 60. Че в «звездном языке» Хл. означает оболочку, а

чезори в этом контексте — метафора глаз. Ср. 231, с. 483.

Ничтрусы — ничего не боящиеся. См. также НП, 345.

101. «Ветер — пение…»

Сб. «Мы». М., 1920, с. 51; печ. по III, 26. Фрагменты текста см. в «Войне в мышеловке», с. 248, и стих. 98.

Меча быть мячом — ср. стих. 70 и поэму 204, с. 465.

102. О свободе

«Красный воин», Астрахань, 1918, № 49, 6 ноября (первонач. ред. под загл. «Воля всем»; перепеч. — «Простор», Алма-Ата, 1966, № 7, с. 91 и ДП 1972, с. 245; промежуточная ред. — НХ V, 1928, с. 20, III, 160 и Хл. 1960: 109). В 1922 г., готовя сб. «Стихи», Хл. внес в текст ряд попр. и изменил загл. Печ. по бел. автографу (ЦГАЛИ; ср. вар. «Гроссбуха»). Написано к 1-й годовщине Октября.

103. Жизнь

«Красный воин», Астрахань, 1919, № 5, 7 янв. (перепеч. — «Простор», Алма-Ата, 1966, № 7, с. 91 и ДП 1972, с. 245). Печ. по ДП 1972.

Хорс — бог солнца у вост. славян.

Красных лебедей заря — ср.: «Но с алыми крылами лебедь» — поэма 211, с. 284.

104. «В этот день голубых медведей…»

«Пути творчества», Харьков, 1919, № 5; печ. по III, 29. Текст построен на так наз. «диссонансных рифмах». См. стих. 115.

Моряна — ветер с моря.

105. «Весны пословицы и скороговорки…»

«Пути творчества», Харьков, 1919, № 5; печ. по III, 31.