Таков есть Свет Совершенный.
Спасение от нечистых духов надо искать не в 'охранной магии',
не в проклятьях в их адрес, не в приемах 'биоэнергетической
защиты' или заговорах колдунов, - но спасение от них обретается
через слияние с Богом.
107. И следует, чтобы мы стали людьми Духа, пока еще не вышли из мира
сего /т.е. не развоплотились/.
Тот, кто получил все в этом мире, будучи его господином, - тот не
сможет стать господином в мире том.
Именно Иисус познал весь Путь до его конца. Но, тем не менее, Он
пришел в мир сей как простой человек /т.е. не держался 'господином'/.
108. Человек святой - весь свят, вплоть до тела Его. И если Ему дать
хлеб - Он освятит его, как и воду или любое другое, что Ему дали. Он
очищает все это. И как не очистит Он и тела?
Истинно святой Человек становится естественным целителем.
109. Иисус при крещении 'наливал' в тела жизнь и 'выливал' из них
смерть.
Поэтому и мы теперь погружаемся в Поток /Жизни/, но не в /поток/
смерти - дабы нам не быть снесенными им к духам мира сего. Когда веют
они - наступает запустение; когда же Дух Святой веет - приходит
блаженство.
110. Тот, кто познал Истину, - свободен. Свободный не творит греха:
ведь тот, кто творит грех, - становится рабом греха /т.е. прежде
всего отягощает свою судьбу/.
Истинное знание - как мать и отец /т.е. как мудрые воспитатели,
советчики и защитники для ребенка/.
Тех, кто не способны творить грех, называют достигшими свободы.
Знание же Истины еще более возвышает их. Это делает их и свободными,
и возвысившимися над миром сим.
Но только Любовь - созидает. И тот, кто стал свободным из-за знания,
из-за своей Любви остается рабом тех, кто еще не смогли подняться до
Свободы знания. Несомое им знание развивает последних, ибо оно зовет
их к Свободе.
Любовь ничего не берет: как она может взять что-либо? Ведь все
принадлежит ей. И она не говорит: 'Это - мое! И это - мое!'. Но она
говорит: 'Это - твое!'
111. Любовь духовная - как вино и мирра. Наслаждаются ею те, кто
получили на то благословение /Бога/.
Но наслаждаются ею также и те, кто вне их числа, пока пребывают рядом
с благословленными. Но если благословленные отдаляются и уходят, то
те, кто не были благословлены, снова погружаются в свое зловоние.
Самаритянин ничего не дал раненому, кроме вина и масла. Но это и было
ни что иное, как благословение. И он так излечил раны.
И любовь покрывает множество грехов.
Комментировать этот отрывок кратко смысла не имеет, ибо его
смысл доступен лишь тому, кто сам пережил свой личный опыт
любви-служения очень многим разным людям.
112. Рожденные женщиной подобны тому, кого она любила. Если это - ее
муж, они подобны мужу. Если это - любовник, они подобны ему.
Зачастую, если она соединяется с мужем по необходимости, но сердце ее
- с любовником, с которым она тоже соединяется, то ее дети
оказываются похожими на любовника.
Но вы, которые связаны с Сыном Бога, не связывайтесь также и с
мирским! Но будьте только с Господом - чтобы те, кого вы породите, не
стали подобны мирским, но стали бы подобны Господу.
113. Мужчина соединяется с женщиной, конь - с кобылой, осел - с
ослицей. Представители каждого вида соединяются с подобными себе.
Так же и Дух соединяется с Духом, и Логос - с Логосом, и Свет - со
Светом.
Если ты станешь человеком - человек возлюбит тебя. Если ты станешь
Духом - Дух соединится с тобой. Если станешь Логосом - соединишься с
Логосом. Если станешь Светом - Свет будет сочетаться с тобой.
Если ты станешь тем, кто относится к властителям земным, - властители
земные будут находить покой с тобой. Если ты станешь лошадью, или
ослом, или коровой, или собакой, или овцой, или любым другим животным
- хоть тем, которое повыше, хоть тем, которое пониже, - ты не сможешь
тогда найти взаимности ни с человеком, ни с Духом, ни с Логосом, ни
со Светом, ни с властителями земными, ни с теми, кто под их властью.
Они не лягут в постель с тобой, и твоя любовь не найдет сочувствия в
них.
114. Тот, кто был рабом против своей воли, - он может получить
свободу.
Но тот, кому была предложена свобода по милости его господина, но он
сам отдал себя снова в рабство, - он более не сможет стать свободным.
Христос указал людям Путь к полному Освобождению в Божественных
эонах. Но лишь очень немногие приняли это предложение. Что ж,
это - печальный выбор остальных...
115. Хозяйство мира сего состоит из четырех сутей: воды, земли,
воздуха и света.
Так и хозяйство Бога - тоже из четырех: веры, устремленности, любви и
знания.
Наша 'земля' - это вера, которой мы укоренились, 'вода'
устремленность, которая несет нас, 'воздух' - любовь, благодаря
которой мы живем, а 'свет' - знание, позволяющее нам вызревать.
116. Начало отрывка в оригинале текста повреждено.
...Благо тому, кто не опечалил ни одно существо!
Таким был Иисус Христос. Он приветствовал всех в мире сем и никого
Собою не обременил.
Благо тому, кто таков! Ибо он - совершенный человек.
Ибо таков Логос.
117. Спрашивайте нас о Нем! Ибо не в чем нам Его упрекнуть. Как мы
можем упрекнуть этого Великого? Ведь Он дарил Покой каждому.
Обратим внимание: Великие дарят именно Покой. Противоположные
им демонические и дьявольские людишки несут вражду, ненависть,
хаос, насилие, разорение, страдания.
118. Прежде всего, не следует никого огорчать: ни большого, ни
малого, ни неверующего, ни верующего; затем - предложите Покой тем,
кто живут в мире и добре.
Есть Те, Кто способны давать Покой живущим в добре.
Просто добрые люди этого не могут делать: ведь они еще подневольны
сами.
Не могут Они и огорчить, причинить страдания.
Но те, кто пока еще только на пути к тому, чтобы стать такими, как
