Каждодневная и упорная борьба шла в Главном комитете по крестьянскому делу

главой которого император поставил брата Константина. Слава Богу, у того доставало терпения и сил на споры с занудой Паниным и явными главарями помещичьей пар­тии князем Орловым и князем Гагариным.

     Москва жила слухами, а пока готовилась к зиме. В Замоск­воречье, Сокольниках и за Калужской заставой хозяйки в купе­ческих и мещанских домах закупали у огородников огурцы и капусту для соления; сушили грибы, закладывали картошку, репу, свеклу, морковь, брюкву, а крепкие сорта яблок, переложив со­ломою, укладывали в бочки. Ребятишки хрустели боровинкою или антоновкою, а то и кочерыжкою.

    На Пречистенке, Остоженке, Арбате, Поварской оживали дво­рянские особняки. Возвратившись из поместий, иные хозяева зачастили в Опекунский совет, а другие готовились к осенним балам, положившись в делах на волю Божию.

    Пришедшему на митрополичье подворье протоиерею Иоанну Борзецовскому первый встреченный послушник сказал, что нынче прием отменен, владыка болен. А дело отца Иоанна, настоятеля храма Иоанна Воина на Большой Якиманке, не терпело отлагательства. Прошло уже несколько месяцев, как стараниями при­хожан собраны были деньги на возобновление холодного храма. Требовалось одобрение владыки на рисунках икон. Уже и мастеров нашли, и материалы закупили, а начать не смели.

    Отец протоиерей на всякий случай вошел в приемный покой и обратился к секретарю митрополита Николаю Васильевичу Данилову.

      — Не могли бы вы как-нибудь передать высокопреосвящен­ному сии рисунки?.. Не сомневайтесь, все составлено по канонам!

      — О чем вы просите, батюшка! — с досадою ответил Дани­лов.— Владыка не встает с постели и просил послать за доктором!

      — Виноват...— тяжело вздохнул настоятель.— Дело-то стоит... Боюсь, мастеров у нас переманят.

     Все же отец Иоанн медлил уходить, приметив, что секретарь задумался.

     — Покажите мне, батюшка, ваши рисунки,— неожиданно по­просил он.—Так... так... Алексей, можно доложить владыке об отце настоятеле.

    — Не смею, не приказано,— ответствовал молодой послушник и с укором глянул на отца Иоанна.

    Батюшка смутился. И чего он, в самом деле, лезет к больному митрополиту! Ну, замедлится возобновление холодной церкви — велика ли беда? Значит, такова воля Божия... Уходить надо...

    И все-таки стоял, ожидая ушедшего во внутренние комнаты секретаря. Данилов вернулся через несколько минут и объявил:

    — Пожалуйте, владыка вас просит.

    — Что вы сделали? — испугался отец Иоанн.— Я лишь передать хотел... Ну чего я буду тревожить больного? Мое дело не­важное и не к спеху!..

    — Пожалуйте, пожалуйте, после поговорим,— с непонятной полуулыбкою отвечал секретарь,— Уложитесь в десять минут.

   Перекрестившись и сотворив молитву, со страхом миновал настоятель комнату с огромным зеркалом, с большим образом преподобного Сергия и портретом покойного митрополита Пла­тона, открыл дверь, раздвинул тяжелые малиновые портьеры и вошел в кабинет. На диване с высокою деревянною спинкою лежал митрополит в холщовом коричневом подряснике, укрытый овчинным полушубком.

    — Что у тебя, покажи,— слабым голосом спросил он, с трудом поднимая голову с высокой белоснежной подушки.

    Протянутую кипу бумаг и рисунков принял с явной неохотой, но стал разбирать.

    — Доброе дело делаете, доброе... Подай мне перо.

    Отец Иоанн дрогнувшей рукою взял со стола одно из хорошо очищенных перьев,

обмакнул в чернильницу и протянул митро­политу. В верхнем углу прошения тот аккуратно написал: «До­зволяю. М.м. Филарет» — и небрежно отложил бумагу.

    — Премного  благодарен   вам,   высокопреосвященнейший владыко!  — с чувством сказал настоятель.— Не  смею долее утомлять вас...

    — Ты погоди...— голосом потверже ответил митрополит, раз­глядывая рисунки,— Этот вот для какого ряда иконостаса?

    — Для верхнего, владыка. Образ Пресвятыя Троицы.

    — Вижу. Слишком живо написано, благолепия недостает... В иконописи мы применяемся к обыкновенному восприятию человеческому, но видимое понимать надо духовным и высшим образом. Как в Писании сердце Божие значит благость или любовь Божию, так и на иконе руки Божий означают всемогущество... а тут кулачищи мужицкие. Исправить следует...

    — Непременно, владыка! Так я пойду...

    — Погоди. Ты присядь на стул... Образ Рождества Христова хорош. Смотри, чтоб на икону точь-в-точь перенесли...— Филарет отставил руку с картоном и, дальнозорко вглядываясь в рисунок, обратился к настоятелю: — Тут

Вы читаете Век Филарета
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату