Ср. Plotin Ennead. VI, 8, 1.
781
Ср. И. Дамаскин, ibidem, стр. 104 по рус. пер.
782
У Дамаскина в соответствующем месте добавлено: «т.е,, причина».
783
?? ???' ?????? — иначе: «все в отдельности».
784
Это определение, как и вообще главные мысли всей настоящей главы, заимствовано Немесием у Aristotle Ethic. Nicomach., III, 3.
785
Т.е., упомянутых процессов питания и роста. Вм. ?? ????????? в Ant., у Gall, и некторых других стоит просто ?????????, без отрицания. Но мысль от этого почти не изменяется. Matth. замечает, что физические процессы как не зависящие от нашей власти (воли) не могут быть названы ни добровольными, ни невольными, независимо от того, знаем мы или не знаем все частности или подробности этих процессов (Var. lectiones, p. 275).
786
Т.е. указанные процессы.
787
В лат. Ant.: «то нельзя сказать, что мы поступаем добровольно или непроизвольно '.
788
Иначе: ошибочны.
789
Т.е., производящая причина.
790
См. Aristotle, Op. cit. III, 3.
791
Т.е. не по неведению (второй вид непроизвольных действий: см. начало главы).
792
Т.е., к ней они стремятся как к чему–то известному.
793
Греч.: ?? ??? ?????? ???????? — буквально: «как К предмету известному».
794
Буквально: «что они имеют (т. е. вызывают) добровольно»… и т. д.
795
Иначе: «даже во время удовольствия возможен (бывает) гнев». Латинский перевод этого места неточен.
