Кстати, этот текст интересен еще и тем, что изобилует цитатами. Долгое время считалось, что скрытые и явные цитаты в текстах - прерогатива БГ, что сам Борис Борисович любил подчеркивать. В 'Сумерках цитаты вскрывают три временных пласта, и поэтому, наверное, воспринимается эта песня почти как фольклорная, народная, ибо и в фольклоре день нынешний, вчерашний и отстоящий на века сливаются воедино, а потому и не умирают создания гения народного.
В 'Сумерках пласт сегодняшний - цитата из любителя цитат БГ:
И те, что нас любят, все смотрят нам вслед...
Еще один атрибут дня нынешнего или почти нынешнего - полемическое обращение к поэзии Владимира Семеновича Высоцкого, который пел:
Купола в России кроют чистым золотом,
Чтобы чаще Господь замечал.
У Кинчева эта же тема, но он, восприемник идей и духовных поисков Высоцкого, уже утратил часть его иллюзий, поэтому в 'Сумерках'
Купола в России кроют корытами,
Чтобы реже вспоминалось о Нем...
Я помню, в одном из своих интервью, когда речь у нас зашла о Высоцком, Костя сожалел, что ему при жизни Владимира Семеновича не удалось с ним поговорить.
Пласт вчерашний, отстоящий от нас во времени более чем на пятьдесят лет, - это перекличка с поэзией Сергея Александровича Есенина. Еще одного поэта, духовная близость с которым у Кинчева очевидна. Их роднит одно и то же желание 'повенчать' 'розу белую с черной жабой'.
В стихотворении Есенина 'Мне осталась одна забава..' есть строчки:
Но коли черти в душе гнездились,
Значит ангелы жили в ней.
У Кинчева:
А черти, знай, мутят воду в омуте,
И, стало быть, ангелы где-то здесь.
И наконец, пласт древний, вековечный в 'Сумерках' отражен в рефрене, но не впрямую, не дословным цитированием русской пословицы, а преломлением через собственное 'я', через свое понимание пути, на котором обретается очищение, спасение:
Вольному - воля,
Спасенному - боль...
Здесь мотив обретения истины через страдание - извечный мотив христианства, извечная тема русской культуры - у Кинчева обрел свои четкие очертания в начале 1987 года.
А осенью того же года появились песни-начертания судьбы, песни-предчувствия.
Я помню, в ту пору, когда в полном разгаре была психологическая война, которую в газете '333' Анатолий Гуницкий именовал 'Дело Кинчева', на встрече со зрителями в кинотеатре 'Охта' БГ говорил, что, если долго призывать беса, он не замедлит явиться, имея в виду Костю Кинчева и его ситуацию.
Но я думаю, Борис Борисыч был неправ. Да, Кинчев любил иногда говорить о том, что хочет 'искусить искусителя', но, мне кажется, что, цитируя этот постулат Ницше, он в первую очередь как поэт отдавал должное меткому словцу. Звучит ведь и впрямь занятно.
А что касается истории с газетой 'Смена', конфликта с ленинградской милицией, о чем речь впереди, то это было неизбежно. Не в такой форме, так в другой.
Есть люди, которые словно отмечены некоей печатью. Кинчев из таких. Обычно это гордые люди. И судьба всегда посылает им испытания: одним тюрьмой, другим сумой, третьим, напротив, деньгами да славой, а порой, и тем, и другим, и третьим, и десятым вместе. Одни из таких испытаний выходят с честью, другие ломаются раз и навсегда.
В одна тысяча девятьсот восемьдесят седьмом году судьба уготовила испытания и Константину Кинчеву, и Борису Гребенщикову. Одному тюрьмой да сумой, другому - деньгами, славой да чужой землей. До конца итог этих испытаний знают только они сами. Только они знают о всех потерях на этом пути и всех приобретениях. А нам... Нам только гадать об этом да сочувствовать им.
Кто-то, может быть, усомнится в провидческой сущности кинчевских песен конца 87-го года, скажет, мол, автор 'накручивает', создает вокруг Кости эдакий мистический ореол. Для красоты слога, так сказать. Но вот самый реалистический жанр - интервью. Вопросы - ответы, как слышим, так и пишем. Это интервью,
