Метафизика пола

l'Amour.

[8] Sessualitв umana. Milano, 1944.

[9] L. Klages. Vom kosmogonischen Eros. Iйna. 1930, p.25.

[10] Исключение - сакральные брачные союзы древних цивилизаций, ковда зачатие специально подготавливается с соблюдением определенного ритуала и произнесением соответствующих мистических формул (эти обычаи сохранились в Индии и в исламском мире). Мы вернемся к этому, говоря о сакрализации половых отношений. Античному миру также были известны половые связи с целью иметь детей и без такой цели. По преданию, Демосфен говорил: 'У нас есть гетеры для утоления похоти, конкубины для ежедневных телесных нужд и законные жены для рождения сыновей и содержания домов'.

[11] A.Schopenhauer. Die Welt als Wille und VorsteUung. II, c.IV (Metaphysic der geschlechtsliebe), ed. Cotta, Berlin-Stuttgart, v.VI, p. 88-89.

[12] Чаще всего это происходит с теми, кто видит не черно-белые сны, как большинство людей, а цветные.

[13] Известно, что у некоторых животных гормональное насыщение, которое некоторые считают причиной полового возбуждения, не совпадает с моментом коитуса. См. A- Hesnard. ManueJ de sexoJogie. Pavot, Paris, 1951, p.65.

[14] L.Pin. Psycologia dell'amore. 1944, p.145.: 'Чувство становится таким напряженным, что превращается в страдание и тоща оно уже мешает физиологическому процессу'.

[15] H.Ellis. Studies in psychology of sex. v.III. Philadelphic, 1908, p.7; Hesnard, Op. cit., p.13: 'Можно сказать, что у человека, даже в чисто физических отношениях сексуальность, как таковая, может развиваться не всегда согласованно с функционированием генитальной системы.'

[16] Это, конечно, шутка, но не только - о молодой американке, которая спрашивает своего парня после того, как он 'кончил': 'Do you feel better now, darling?' (Тебе стало лучше, дорогой?').

[17] См. E.Levi. Cristo si 6 fermato a Eboti. Torino,?.93. В этой книге есть интересные сведения о психофизиологии народностей южной Италии.

[18] M.Ficino. Sopra lo amore. ed. Levastu, VII, 7. 'С полным правом можно сказать: жар любви наполняет кровь'. О самом эротическом процессе в ш. VII, 4-7, 10 говорится как о передаче материализованных образов от одного существа к другому. VII, II: В 'вульгарной любви' (автор так называет физическую любовь в отличие от 'платонической') 'агония любовников длится до тех пор, пока не будет остановлено волнение (perturbatio) в крови, вызванное колдовским взглядом'. См.тж. G.B.Della Porta. Magia naturalis. I, XV. Платон (Федр, 251, а,в) говорит, что стоит любящему взглянуть в глаза любимо го, 'как он сразу меняется, он как в лихорадке, его бросает в пот и в необычный жар'. 'Жар' не следует здесь понимать в физическом смысле, но, скорее, как 'экзальтацию'. На этом основана 'пиромагия' Дж.Креммерца, о чем см. далее в § 57.

[19] G.D'Annunzio (77 Piacere. Sd.nat,, 69): 'Любовное очарование этой женщины казалось ему железом, взрезавшем его плоть и там засевшим. Это и было магнетическое наслаждение, одно из особых, глубочайших ощущений начала любви. Оно пленило не тело и не дух, но страшную, неизвестную, загадочную часть человеческого состава - тоньше плоти, но грубее духа - вместилище страсти'. Далее р. 87: 'Он чувствовал присутствие женщины в ею крови, смешанное с кровью до такой степени, ‹гго ее жизнь становилась его, а его - ее; и такой же была кровь, их общая кровь'. Подобное описывают и другие авторы. Д.Г. Лоуренс в одном из своих писем (Moore, Ор. cit.) рассказывает: 'Когда я владею женщиной, она, как верховный правитель, проходит сквозь пою s^Bt. Я не знаю как, но в эти минуты ее кгювь втекает?

[20] Eliphas Levi. La science des esprit. Paris, 1865.

[21] C.Mauclair. Le magic de l'amour.

[22] M.Lolli. Sulle passioni. Milano. 1865, c.III.

[23] Stendal. De l'amour. Это основной термин Стендаля в отношении любви. Под кристаллизацией он понимает своеобразную лихорадку воображения, которая, изменяя его объект, делает его неузнаваемым, вещью-в-себе.

[24] Интересно отметить, до какой степени словоупотребление современных психологов не соответствует истинному смыслу слов.

[25] Pin. Psicologia dell'amore. cit., р. 139, pp.121-124. 'А когда я сумела отвлечься, Вам образ постепенно рассеялся, и я уже больше Вас не любила' (Нинон де Лакло, цит. по B.Dangennes. Lettres d'Amour. Paris, s.d., p.55).