История города Москвы

окончились только въ сентябр? 1681 г., когда 13 числа храмъ и былъ освященъ.

Для ст?ннаго письма весь храмъ отъ верха до пола былъ подмазанъ левкасомъ и набитъ гвоздями, утверждавшими левкасъ. Иконописцы по левкасу покрыли лазорью зв?здами и острофили, т.-е. очертили, рисунки для письма. Въ главахъ, въ 24 в?треницы и въ 10 церковныхъ оконъ вставлены слюдяныя окончины. Въ старой дисаной большой глав? вновь написаны св. Апостолы, противъ прежняго и починенъ вновь Спасовъ образъ, херувимы, серафимы, ангелы, архангелы.

Мостъ-полъ церковный былъ выложенъ угольчатымъ муравленымъ кирпичомъ, муравленымъ съ об?ихъ сторонъ свинцомъ, котораго употреблено мягкаго 22 пуда.

Иконостасъ поставленъ сныцарской работы р?зной, въ 11 арш. вышины и 15 арш. ширины.

Написаны и поставлены иконы: деисусъ — 15 иконъ, праздниковъ — 16, пророковъ — 15. Вм?сто пояса или тябла праотцевъ поставлены 12 круговъ золоченыхъ съ изображеніемъ Христовыхъ Страстей, а посреди круговъ Распятіе съ предстоящими, сл?д. тоже 15 иконъ. Можно полагать, что съ этого времени по этому образцу стали поставлять вверху иконостаса Распятіе съ предстоящими и въ другихъ храмахъ, что потомъ водворилось повсюду и обозначило западное вліяніе на нашу старину. Въ числ? м?стныхъ иконъ поставленъ образъ Богородицы Боголюбской съ изображеніемъ на немъ въ моленіи апостола Филиппа и митрополита Филиппа, стоявшій въ прежней церкви Филиппа апостола; зат?мъ иконы: 12 Апостоловъ, Ильи Пророка, Трехъ Святителей Вселенскихъ, Трехъ Святителей Московскихъ. При освященіи церкви употреблены большія св?чи нал?пы, числомъ 55, раскрашенныя красною и зеленою краскою.

Патріаршее м?сто, стоявшее въ церкви Трехъ Святителей, было вызолочено и перенесено въ Новую Апостольскую церковь.

Какъ упомянуто, храмъ былъ обновленъ во вс?хъ частяхъ къ сентябрю 1681 г. Вм?ст? съ т?мъ происходило поновленіе отъ верха до земли (худыя м?ста починены и все выб?лено) во вс?хъ полатахъ, стоявшихъ между новымъ храмомъ и Крестовою полатою, въ томъ числ? Ризничная полата, находившаяся съ западной стороны подл? храма, а также врата подъ нимъ, Крестовыя с?ни и кельи патріарха.

Въ томъ же 1681 г. патріархъ указалъ сд?лать и въ Трехсвятительскую церковь новый иконостасъ, для чего были подряжены золотари изъ царскаго дворца съ уговоромъ: иконостасъ позолотить и росписать три пояса, столбы и каптели и базики и рамы и дорожники вс? позолотить краснымъ золотомъ на пулментъ, а низкія м?ста и за столбами посеребрить, и тумбы росписать, какъ свят. патріархъ укажеть; и вм?сто пеленъ написать бархаты противъ Верховыхъ церквей.

Въ 1682 году 26 ноября случился пожаръ во Дворц?, великихъ государей терема выгор?ли и соборная Успенская церковь и домъ свят?йшаго патріарха обгор?ли.

Посл?дній патріархъ, Адріанъ, вступившій въ этотъ санъ въ август? 24 числа 1690 г., также много потрудился въ переустройств? своего двора.

Съ началомъ весны 1691 г. онъ указалъ построить на своемъ большомъ двор? въ Верху передъ Ризницею въ с?няхъ Столовую полату, а въ ней сд?лать къ Ризниц? въ дверяхъ колоды каменныя; въ кель? малой, что отъ собору, двери пробравъ сд?лать новыя, а старыя зад?лать, сводъ въ ней сд?лать новой; помостъ въ Столовой поднять выше, а въ с?нцахъ малыхъ, промежъ Столовой и малой кельи, опустить ниже, сд?лать помостъ везд? ровно и накласть жел?зными плитами; въ Столовой и въ Малой кель? окна сд?лать шире; вверху надъ Столовою сд?лать вновь келью. длина промежъ ст?нъ 3 саж., поперегъ 3 саж. безъ чети; передъ кельею сд?лать переднюю келью да въ ней надъ всходною л?стницею и по ст?н? къ собору два чулана, да подл? другой кельи сд?лать отходъ; а большая настоящая келья сд?лать безъ сводовъ, а прочія со сводами; а у оконъ со вн?шнюю сторону ростески и столбики и углы столбоваты и все сд?лать противъ оконъ и угловъ Чудовской трапезы; а надъ окнами кзымсы и обвершка противъ оконъ, каковы сд?ланы на Ивановской площадной полатк?; а мосты (полы) нижніе и поверхъ сводовъ и потолковъ будутъ каменные или жел?зные; гд? быть печамъ, трубы вывесть и на верху вс? ихъ круглыя сд?лать; а къ отходу верхнему отъ исподняго трубу сд?лать каменную и вверхъ отъ него трубу на кровлю вывесть; и везд? левкасомъ подмазать и выб?лить.

Въ 1692 г. построены новыя каменныя полаты, гд? вел?но быть вновь Дворцовому приказу.

Въ 1694 г. переустроенъ Разрядъ, выходившій своими дверями и ст?нами на площадь, при чемъ большія двери на площадь зад?ланы кирпичоыъ и сд?ланы малыя дверцы проходныя, а надъ ними ст?на проломана для св?ту и сд?лано окно съ р?шеткою.

Съ площади отъ воротъ кругомъ полатъ до воротъ, что подъ церковью 12 Апостолъ, забрать заборомъ въ столбы для того, чтобы близь окошекъ никто съ лошадьми не ставился.

Въ 1697 г. патріархъ указалъ купить на домовой большой дворъ къ строенью Ризницы 100 тысячъ кирпичу. Но была ли эта Ризница строена, неизв?стно.

Въ томъ же году передъ Крестовою въ с?няхъ, гд? дневать дворянамъ, сд?лана особая полатка да передъ П?вческою полатою рундукъ каменный.

Л?томъ 1699 г. произведены различныя починки и перед?лки снаружи у церкви 12 Апостолъ, кровля которой покрыта новымъ жел?зомъ; а подъ церковью Трехъ Святителей зад?ланы кирпичомъ старыя ворота, бывшія святыя, и подъ своды подд?ланъ столбъ каменный. Видимо, что церковь, простоявъ слишкомъ сто л?тъ, ветшала и потребовала подпоръ. Въ 1763 г. она наконецъ обрушилась и была разобрана.

11-го августа патріархъ указалъ въ дому своемъ свою патріаршу Крестовую полату, вм?сто старой тесовой кровли, покрыть вновь, опричъ с?ней, по старымъ жел?знымъ стропиламъ, всю дощатымъ Свицкимъ жел?зомъ въ одну сторону полудя; и подъ кровлю подзоры сд?лать противъ образца, какъ покрыта паперть передъ церковью 12 Апостолъ, на которой въ томъ же году поставлены новые кресты, жел?зные. Жел?за куплено 430 пудовъ, въ томъ числ? 56 пудовъ у крестьянина Ивашки Заб?лина.

Патріархъ Адріанъ померъ 16 окт. 1700 г. На его м?сто вступилъ блюститель патріаршаго Престола Стефанъ Яворскій, въ управленіе котораго уже не происходило никакого по личному вкусу перестройства въ зданіяхъ святительскаго двора. Производились только поправки и починки обветшавшаго. Такъ, зимою 1701 г. были починены изразчатые полы въ Крестовой и въ церкви 12 Апостолъ; вставлены вм?сто попорченныхъ старыхъ муравленыхъ кирпичей новые угольчатые и четвероугольные, которые съ одной стороны зелены, муравлены свинцомъ, и работаны въ Гончарной слобод?.

Изъ приведенныхъ выше св?д?ній выясняется то обстоятельство, что на патріаршемъ двор? почти каждый новый хозяинъ устроивалъ и перед?лывалъ разныя пом?щенія, согласуясь съ своими личными потребностями и нуждами хозяйственнаго обихода и управленія. Перем?щались кельи, переустроивались изъ старыхъ новыя полаты, для чего пробивали новыя двери и окна, зад?лывали старыя, переводились изъ полаты въ полату дворовыя служебныя учрежденія и т. д.

Вм?ст? съ т?мъ выясняется, что обширный патріаршій дворъ представлялъ въ своемъ род? ц?лый городокъ, состоявшій изъ особняковъ каменныхъ и деревянныхъ, изъ полатъ и избъ, разм?щенныхъ во двор?, смотря по удобству и хозяйственнымъ потребностямъ.

Ц?льный, такъ называемый, домъ представляла только Крестовая полата съ прилежащими къ ней другими немногими зданіями, но и та выдвигалась отд?льнымъ строеніемъ съ особою кровлею.

Церкви Трехъ Святителей, Соловецкихь чуд. (12 Апостолъ) также, какъ упомянуто, стояли особняками и соединялись съ жилыми пом?щеніями посредствомъ с?ней, переходовъ и своихъ папертей.

Полный составъ различныхъ жилыхъ пом?щеній патріаршаго дома упоминается по случаю расхода св?чъ, которыхъ въ два м?сяца на іюль и августъ 1686 г. было употреблено 1000 св?чъ большаго литья и 2000 малаго литья, а именно: въ Верхъ свят. патріарха въ кельи, въ Крестовую, въ Столовую, въ кельи Казначейскія, іеромонаховъ трехъ, ризничаго, іеродіяконовъ двухъ и старцовъ: конюшаго, чашника, сушиленнаго, житнаго; въ полаты клюшника, ясельничаго и по службамъ на погребы, въ поварню, присп?шню, скатертную, въ дв? хл?бодарни, въ квасо— и пиво-варню, въ полаты дворянамъ, и передъ Крестовую полату дневальнымъ; къ подьякамъ (п?вчимъ), въ правильню, въ портномастерскую полату, въ Богоявленскую школу и за свят?йшимъ въ походы и на всякіе мелкіе расходы.

Съ упраздненіемъ патріаршаго сана настаетъ и постепенное запуст?ніе патріаршаго двора, которому вначал? способствують и пожары 1701 и 1737 годовъ.