История города Москвы

патріаршіе выходы къ церковной служб? и по другимъ случаямъ, побуждавшимъ творить обычную милостыню, какъ это указываетъ вышеприведенная запись.

Патріаршіе выходы во дворецъ къ государю происходили кром? праздничныхъ и по разнымъ случаямъ домашней царской жизни, а также и по царскимъ днямъ съ поздравленіемъ въ дни ангеловъ, в?нчанія на царство, въ дни родинъ и крестинъ и т. п.

Патріархъ не пропускалъ случая благословить и царское новоселье въ новыхъ хоромахъ, при чемъ подносилась хл?бъ-соль, соболи и другіе дары.

Въ 1626 г. сент. 20 Филаретъ Никитичъ поднесъ царю Михаилу ?ед. на новоселье хл?бъ и солонку соли оловянную, купленную за 5 алт. Окт. 1 такую же солонку съ хл?бомъ и солью онъ отнесъ въ новую келью на новоселье въ Вознесенскій монастырь къ государын? стариц? Мар?? Ивановн?. Въ 1628 г. ноября 23 поднесъ царю на новоселье въ новую Брусяную столовую съ хл?бомъ такую же оловянную солонку, купленную за 2 алт. 3 деньги.

Можно предполагать, что такая простота и малоц?нность солонки требовалась какимъ-либо старозав?тнымъ уставомъ при благословеніи новоселья.

Такъ, въ томъ же году сент. 27 свят?йшій отнесъ на новоселье къ боярину Ив. Никит. Романову два хл?ба и дв? такихъ же оловянныхъ солонки. Хл?бы куплены по алтыну и 2 д., солонки по 2 алт. и 2 д. — Покупка хл?бовъ и солонокъ на торгу тоже можетъ скрывать въ себ? какой-либо бытовой старозав?тный уставъ. И спустя много л?тъ, въ 1651 г. сент. 7, патріархъ Іосифъ также отнесъ на новоселье цариц? Марь? Ильичн? и четыремъ царевнамъ 5 солонокъ оловянныхъ же, в?су въ нихъ было три фунта.

На торгу въ Хл?бномъ ряду продавались и особые хл?бы, называемые новосельными, пшеничные по 7 алт. за хл?бъ, и къ нимъ деревянныя красныя солонки по 2 деньги. Такіе хл?бы и солонки были посланы патріархомъ въ 1639 г. окт. 1 на новоселье къ цариц? Евдок?и Лук. и къ тремъ царевнамъ, вс?мъ одинаковые.

Напротивъ того, Никонъ въ 1653 г. поднесъ царевнамъ на новоселье солонку яшмовую съ камешки, ц?ною въ 10 руб.

Въ 1686 г. іюля 17 Іоакимъ ходилъ въ Верхъ къ цариц? Мар?? Матв?евн? въ новыя каменныя хоромы на новоселье съ образомъ и съ хл?бомъ и посл? благословенія поднесъ съ хл?бомъ солонку серебряную круглую б?лую, в?сомъ въ 19 золотниковъ.

Въ 1671 г. февраля, по случаю бракосочетанія царя Алекс?я Мих. съ Натальею Кирил., свят?йшій ходилъ во дворецъ съ дарами къ Вел. государю для всемірной радости двоебрачнаго закона, и такъ какъ это д?ло было благодатное, то съ выходомъ во Дворецъ не были забыты и несчастные б?дствующіе, — имъ въ Большую тюрьму было куплено хл?ба и калачей на рубль, да поручной милостыни по Приказамъ колодникамъ и больничнымъ и нищимъ и по мостамъ леженкамъ, и съ Верху идучи отъ государя, роздано еще рубль 31 алтынъ.

Въ 1675 г. іюня 29 Іоакимъ служилъ литургію въ монастыр? у Богородицы, зовомыя Донскія, и посл? литургіи, ради имянинъ царевича Петра Ал., былъ у Вел. государя на Воробьев?, кушалъ и посл? стола былъ въ своемъ домовомъ сел? Троицкомъ, что на С?тун?, и того жъ числа изъ села пришелъ къ Москв?. И въ томъ поход? роздано нищимъ поручно 2 р. 10 д.

Патріархи Іоакимъ и Адріанъ не р?дко ходили въ Преображенское и въ Измайлово съ поздравленіями, когда тамъ пребывали царскія семьи Нарышкиныхъ и Милославскихъ. Въ этихъ походахъ патріарха обыкновенно сопровождали около кареты стр?льцы, челов?къ 20, которые также получали небольшую дачу.

Соблюдая изв?стные установленные церковные обычаи, патріархи въ прощеные дни Масляницы д?лали выходъ во вс? Москов. монастыри. Въ 1691 г. Адріанъ такой походъ совершилъ въ субботу Сырной нед?ли, февр. 21. Сначала онъ пос?тилъ Донской монастырь, потомъ Даниловскій, зат?мъ Симоновъ, гд? служилъ литургію и посл? литургіи въ монастыр? хл?ба кушалъ у архимандрита въ кель?. Потомъ ходилъ въ Новоспасскій монастырь, дал?е въ Покровскій, что на Убогихъ дому и въ Андроніевъ. Въ этомъ поход? его сопровождали около возка стр?льцы, тоже 20 чел.

Въ такіе же дни свят?йшій ходилъ и въ тюрьмы раздавать тюремнымъ сид?льцамъ милостыню.

Въ 1653 г. патріархъ Никонъ ходилъ въ тюрьму генв. 7 и роздалъ сид?льцамъ по гривн? и по 2 гривны челов?ку да пожаловалъ каждому по денежному калачу; на калачи издержано 3 р. 23 алт. 4 д. — Февр. 19 свят?йшій ходилъ по разнымъ Приказамъ — колодникамъ на поручную милостыню роздано въ Судномъ Москов., въ Судномъ Володимерскомъ, на Бархатномъ двор?, въ Рейторскомъ, въ Разряд?, въ Нижегородской Чети, въ Пом?стномъ, въ Новой Чети, въ Большой казн?, въ Патріаршемъ Разряд?, всего 209 чел. по 3 алт. по 2 д. челов?ку. Итого 20 р. 30 алт. — Тогда же государь-патріархъ ходилъ на Тюремный дворъ и тюремнымъ сид?льцамъ 634 чел. на поручную милостыню роздано по 6 денегъ челов?ку, влазнаго 2 р., т.-е. в?роятно за входъ въ тюрьму, какъ собиралась эта пошлина и съ самихъ сид?льцевъ. «Да что они кликали Бирюка за кликанье рубль…» Апр?ля 17 опять ходилъ въ тюрьму и поручно роздалъ 395 чел. по гривн?-39 р. 16 алт. 4 д. Да за Бирюкъ 2 р., всего было роздано 41 р. съ полтиною.

Бирюкъ, бирючить-значило возглашать, кликать громко какія-либо распоряженія властей, т.-е. публиковать во всеуслышаніе такія распоряженія. Какой смыслъ им?лъ бирюкъ въ тюрьм?, возглашаемый передъ патріархомъ, трудно сказать. Быть можетъ, ему кликали бирюкомъ славу его личности.

Въ 1653 г. дек. 8 Никонъ ходилъ на Пушечный дворъ смотр?ть колокольнаго д?ла — нищимъ роздано 5 р.

Патріархъ Іоасафъ II въ 1668 г. генв. 28, идучи въ Новоспасскій монастырь къ об?дни, указалъ въ Черную полату и въ иные Приказы купить у мужика малые салазки саекъ горячихъ и покласть въ кульки для раздачи. За сайки отдано 20 алт.

Въ заботливости о своемъ хозяйств?, патріархи нер?дко вы?зжали и на свои загородные хозяйственные дворы, которые находились въ м?стности Кудрина и Новинскаго монастыря.

Эта м?стность находилась по теченію р?чки Пр?сни и съ широкою окрестностью была отдана въ Домъ Пресвятыя Богородицы и во влад?нье митрополичьяго двора еще супругою Владиміра Андреев. Храбраго, Еленою Ольгердовною, и съ того времени стала хозяйственнымъ хуторомъ митрополитовъ, а потомъ патріарховъ. Хотя въ посл?дующія времена эти церковныя земли перешли частью въ царское, частью въ городское влад?нье.

Издревле р. Пр?сня была запружена отчасти для прудовъ царскаго обихода, а также и для патріаршаго.

Патріархъ Іоакимъ въ 1683 г. апр. 25 ходилъ въ Новинскій монастырь для осмотра того монастыря ло меж? земли, а потомъ мая 21 ходилъ на Пр?сню, указалъ гд? строить новый прудъ и, осмотря м?сто, въ монастыр? слушалъ вечерню. Іюля 3 онъ опять ходилъ смотр?ть прудъ, что д?лаютъ вновь на р?чк? Пр?сн?. Сент. 13 ходилъ смотр?ть тотъ же прудъ, который сд?ланъ на Пр?сн? вновь.

Съ наступленіемъ весны 1684 г. апр?ля 10 патріархъ снова досматривалъ новопостроенный прудъ. И посл? того неоднократно хаживалъ на этотъ прудъ каждый годъ весною, л?томъ и осенью. Столько же заботился объ этомъ пруд? и патріархъ Адріанъ, путешествуя туда съ т?мъ же постоянствомъ и заходя иногда и на патріаршій прудъ, что за Петровскими воротами на Неглинной, или на Житный свой дворъ. При патріарх? Іоаким? еще въ 1681 г. въ патріаршее влад?нье поступилъ изъ Дворца и Пр?сницкій садъ. въ 1691 г. патріархъ Адріанъ ходилъ на Пр?сню на прудъ, рекомый Студенецъ, что за Ваганьковымъ, посл? литургіи въ церкви Іоанна Предтечи, что противъ Новинскаго монастыря у Кречатнаго двора.

Въ 1681 г. августа 12 патріархъ Іоакимъ ходилъ за Варварскія ворота на Кулишки, смотр?ть новопостроенныхъ богад?ленъ, да на загородный дворъ за Мясницкія ворота.

Въ 1690 г. генваря 31, незадолго до свой кончины, патріархъ Іоакимъ ходилъ къ п?вческимъ полатамъ, которыя построены за Ветошнымъ Рядомъ, для разводу т?хъ полатъ п?вчимъ дьякамъ и подьякамъ, гд? кому жить.

Въ 1692 г. сентября 4 Адріанъ ходилъ къ церкви Козмы и Даміана, что за Москвою-р?кою въ Кадашов? для досмотру иконостаса и на церкви главъ, противъ (по подобію) которыхъ строить въ домовомъ патріарш? сел? Пушкин?, въ новопостроенной каменной церкви Николая Чудотворца.

Со временъ патріарха Никона свят?йшіе нер?дко вы?зжали и въ свою подмосковную дачу, въ село Троицкое-Голенищево. Въ этотъ походъ они обыкновенно отправлялись въ праздникъ Новод?вичьяго