История города Москвы

домохозяина въ своемъ влад?ніи и полной его власти въ своемъ государств?-домохозяйств?. Повторимъ, что самое слово Государь или Господарь ничего другого бол?е обширнаго и высокаго и не обозначало, какъ только домоиземлевлад?льца. Получивъ такое, въ сущности очень обычное, простое наименованіе и отъ вольнаго города, вел. князь послалъ къ Новгородцамъ своихъ пословъ подкр?пить данное ему вольными людьми наименованіе съ вопросомъ-какова они хотять огь него государства? Но вольные люди, повидимому, были обмануты своими послами, хотя одинъ изъ нихъ былъ в?чевой дьякъ, или же скоро одумались и отв?чали, что они съ такими р?чами не посылывали и назвали то ложью.

По зтому случаю возникъ мятежъ, созвонили в?че, вскричали на какого-то Василія Микифорова и тутъ же безъ милости убили его по обговору дьяка (?) Захарія Овина, а потомъ и этого убили и брата его у Владыки на двор?. И оттого взб?сились, яко пьяные, одинъ одно кричитъ, другой другое, и заговорили къ королю опять поддаться.

Услыхавши о такихъ д?лахъ у вольныхъ людей, вел. князь очень пожал?лъ убіенныхъ и даже прослезился и отдалъ это д?ло на обсужденіе митрополиту и всей своей боярской Дум?.

«Съ ч?мъ присылали сами, — говорилъ онъ, — чего и не хот?лъ я у нихъ, государства, и они отъ того заперлись и на меня лжу положили!» Разгн?вался вел. князь на Новгородъ за эту ложь и, помолясь Богу и раздавъ повсюду милостыню церквамъ, повел?лъ собираться ратнымъ, чтобы шли къ Новгороду со вс?хъ концовъ по вс?мъ дорогамъ.

А т?мъ временемъ Псковскіе мастера заложили у Троицы въ Сергіевомъ монастыр? новую церковь каменную, а Аристотель довелъ постройку собора уже до сводовъ. Оставалось замкнуть своды и соорудить пять куполовъ, пять главъ надъ совершеннымъ зданіемъ, какъ и вел. князю оставалось сомкнуть своды Новгородской вольности и соорудить политическія государственныя главы надъ пятью концами вольнаго города, то-есть надъ вс?мъ его вольнымъ бытомъ.

1477 г. 30 сентября вел. князь по старому порядку отношеній послалъ Новгородцамъ складную грамоту съ простымъ подьячимъ, а 9 октября самъ вы?халъ изъ Москвы казнить ослушниковъ войною.

Московскія Низовскія рати, а съ ними и Псковичи окружили Новгородъ со вс?хъ сторонъ, заняли вокругъ города вс? монастыри, ст?снили городъ такъ, что въ немъ отъ собравшихся во множеств? въ осаду людей появился моръ.

Начались переговоры съ Владыкою, посадниками, со вс?мъ Новгородомъ Великимъ. Начались разсужденія о томъ, какой смыслъ заключается въ словахъ Государь и Государство?

Новгородъ, находясь уже въ немалой т?снот? отъ Москвы, промолвился, назвавши вел. князя Государемъ, конечно изъ особаго почтенія, какъ величали вел. князя въ Москв?, употребилъ, стало быть, Московскую р?чь, а вел. князь тотчасъ же спросилъ: какого же государства хочетъ Новгородъ?

Вотъ на этотъ вопросъ и должны были отв?чать вольные люди, окруженные войсками, едва дышавшіе теперь въ Московскихъ ратныхъ тискахъ. Очень естественно, что они стали отв?чать по старымъ привычнымъ уговорамъ съ вел. князьями, ограничивая и теперешняга вел. князя своими вольностями, стали указывать ему, какъ онъ долженъ держать у нихъ свое государство, т.-е. свою государственную власть; стали просить, если не требовать, напр., чтобы въ Низовскую землю къ берегу (противъ Татаръ) службы имъ не было, что готовы они защищать только свои границы и т. п.

«Вы нын?ча сами указываете мн?«, говорилъ вел. князь, «и чините урокъ нашему государству, какъ ему быть у васъ. Какое же тутъ мое государство, когда не я вамъ, а вы мн? указываете и урекаете, какъ долженъ я держать васъ. Я хочу такого государства, какъ живу на Москв?. Какъ на Москв?, такъ хочу быть и въ отчин? нашей въ Новгород?«. Тогда Владыка, посадники и житьи, говорившіе отъ всего Новгорода, ударили челомъ вел. князю и вымолвили, чтобы вел. князь самъ сказалъ, какъ его государству быть въ Новгород?, потому что Новгородъ Низовой пошлины не знаютъ, какъ государи наши вел. князья держатъ свое государство въ Низовской земл?.

«Наше государство вел. князей таково, отв?тилъ вел. князь: В?чу, колоколу въ нашей отчин? въ Новгород? не быть, посаднику не быть, а государство все намъ держать и всему остальному быть какъ у насъ въ Низовской земл?«.

Не знали Новгородцы такого Государства только въ своемъ политическомъ устройств?, но въ домашнихъ своихъ порядкахъ они хорошо знали, что такое Государь — хозяинъ дома и влад?тель своей отчины, своей волости, своего села. Они хорошо знали и помнили, какъ распоряжались и государили со своими подвластными землями и пригородами, напр., съ Двиною, въ 1398 г., съ Заволочьемъ и т. д., не говоря о в?чевомъ буйств?, когда ц?лыя улицы подвергались государскому разгрому. И то в?дь было государство, т.-е. власть силы, и такимъ же государемъ было в?че.

Такимъ образомъ вольный Новгородъ былъ покоренъ въ полной м?р? Московскому государству. Какъ и сталъ Великій Новгородъ и Русская земля, такого изневоленья на нихъ не бывало ни отъ котораго вел. князя, да и отъ иного ни отъ кого.

Со стороны Новгорода событіе совершилось мирнымъ порядкомъ-войны не было.

Со стороны Москвы оно теперь совершилось несравненно усп?шн?е, ч?мъ бывало прежде, по той причин?, что теперь уже по всей Низовской земл? ходило въ народ? мн?ніе, что государство (единовластіе, единодержавіе) прибыльн?е для людей, ч?мъ разновластіе; что одинъ государь, какъ ни бывалъ онъ грозенъ, своеволенъ, все-таки скор?е дастъ кр?пкую и в?рную защиту обиженнымъ, ч?мъ множество государей, неспособныхъ и себя защитить отъ насилій сильнаго.

Какъ въ древнія времена въ народныхъ отношеніяхъ господствовала, торжествовала и являлась принудительною силою идея в?ча, такъ теперь стала торжествовать и уже являлась принудительною силою идея государя и государства, и потому самый Новгородъ, какъ политическая в?чевая сила, именуетъ себя также государемъ, а Псковичи, другая в?чевая сила, въ это время прислали вел. князю грамоту, въ которой величали его не только господиномъ-государемъ, но и царемъ всея Руссіи, предупреждая даже Московскія понятія о значеніи государевой власти.

Итакъ, не только вольному Новгороду, но и всей Земл? теперь было растолковано не одними словами, но еще сильн?е самымъ д?ломъ окончательнаго покоренія в?чевого порядка государственнымъ началамъ, было до точности растолковано, что значитъ и какой смыслъ им?етъ государево государство.

Все это происходило зимою 1477–1478 г. Д?ло совс?мъ окончилось 20 генваря, когда вел. князь посп?шилъ послать добрую в?сть въ Москву къ своей матери и къ митрополиту и къ сыну, что привелъ вольный городъ во всю свою волю и учинился на немъ государемъ, какъ и на Москв?. Черезъ 7 дней, генв. 27, эта в?сть прибыла и въ Москву. Самъ вел. князь прибылъ въ Москву 5 марта, въ четвертокъ 5 нед?ли поста, повел?въ за собою и колоколъ ихъ в?чевой привезти на Москву, и «какъ привезенъ былъ и взнесли его на колокольницу на площади съ прочими колоколами звонити».

Въ этомъ достославномъ поход? былъ и Аристотель. Онъ еще въ начал? д?ла построилъ черезъ Волховъ подъ Городищемъ мостъ на судахъ, который и посл? оставался надолго ц?лымъ.

Итакъ, постройка Московскаго большого собора совершалась въ одно время и шагъ за шагомъ въ рядъ съ постройкою Московскаго единодержавнаго государства. Очень понятно, какъ были рады Москвичи, по крайней м?р? въ ихъ властной сред?, окончанію сооруженія храма и концу в?чевого порядка. Прим?чательно и то обстоятельство, что, какъ было упомянуто, Новгородскіе мастера устроивали и кровлю собора, покрывая его н?мецкимъ б?лымъ жел?зомъ.

Какъ во времена митрополита св. Петра и вел. князя Ивана Калиты, такъ и теперь сооруженіемъ соборнаго храма было положено только начало новому устройству города. Воздвигнутый величественный храмъ одною своею массивностью и св?тлостью новаго строенія, сравнительно съ остальными малыми и низменными зданіями старинной еще Калитинской постройки, отражалъ въ сильной степени ихъ незначительность и б?дноту и необходимо вызывалъ мысль о сооруженіи соотв?тственныхъ ему по красот? и величію вм?сто старыхъ новыхъ зданій.

Но для такихъ зданій не было мастеровъ-строителей, такъ какъ одинъ Аристотель, занятый въ это время пушечнымъ и колокольныыъ литьемъ, денежнымъ д?ломъ и даже походами съ новою артиллеріею, напр., въ Новгородъ, подъ Казань, въ Тверь, по всему в?роятію уже не им?лъ времени заниматься архитектурнымъ д?ломъ, и очень в?роятно также, что онъ указывалъ на свою родину, откуда возможно было добывать мастеровъ не однихъ только архитекторовъ.

Съ Италіей въ то время происходили самыя оживленныя сношенія, и потому вел. князь не мало заботъ положилъ о вызов? оттуда д?ловыхъ, знающихъ людей самыхъ разнообразныхъ художествъ.