На трибуне реакционера

Падение Берлинской стены было новым толчком к надеждам и последующим разочарованиям мирового сообщества. Главные причины разочарования — многократное увеличение стрелкового оружия и невиданный расцвет межнациональных конфликтов, в том числе религиозных, племенных, расовых… Чем объяснить такое количество ненависти? Где же она «была» до этого? Здесь я вспоминаю пример с «коммунальной квартирой». Рухнувшая система коммунистического блока высвободила энергию ненависти, которая была «придавлена» вынужденной толерантностью, как между политическими блоками, так и внутри коммунистической системы, — это ярко проявилось и после распада СССР, и даже в африканских государствах.

В наше время мир вдохновлен идеалами западной цивилизации, которые выросли из так называемого европоцентризма. Европоцентризм утверждает, что европейские ценности и западная цивилизация — высшее достижение человечества, к которым во что бы то ни стало должен быть приобщен весь мир. Вот цитата из статьи профессора Сэмюэля Хантингтона (автора «Столкновения цивилизаций»): «Запад — странное, хрупкое, ни на что не похожее образование, которому ни в коем случае нельзя придавать статус общечеловеческого». Запад стал на позицию политической нетерпимости по отношению к тем, кто в данный момент стоит на позициях, высказанных Хантингтоном. Мне сдается, что именно эта либеральная, политкорректная нетерпимость к иным концепциям и является первым источником мировой нетерпимости.

Сегодня политически некорректно заявлять, что разные цивилизации развиваются с неодинаковой скоростью. Но я согласен с Хантингтоном, утверждающим, что темпы развития исторического сознания в разных культурах далеко не одинаковы. И я не вижу ничего обидного в утверждении, что Россия живет не в XXI веке (по «европейскому летоисчислению»), а где-то в XVI, как не вижу ничего обидного в заявлении, что дуб растет 300 лет, а пальма — 30. Недаром говорят: «Бог леса не равнял».

На сегодняшний день самые яростные проявления нетолерантности — в столкновениях религиозных, но недалеко то время, когда теракты перекинутся из сферы религиозной в социальную. Глобальное потепление — согласно прогнозу мировых ученых — приведет к массовому голоду, к засухе в Центральной Америке и экваториальной Африке, гибели по меньшей мере миллиарда людей, и тогда голод и нищета начнут свою войну против сытости и богатства. Не исключено также, что на эту форму терроризма наложится экологический терроризм - когда война за обладание плодородными землями и источниками воды станет важнее всего остального. Не хочется в это верить, но, судя по тому, как развиваются события, люди остаются глухи к многокультурной, многоуровневой жизни на Земле.

Еще одним источником современной нетерпимости является финансовая агрессия в виде глобализации. Развитие и укрепление транснациональных монополистических образований приводит к наступлению капитала на национальный суверенитет многих государств. Это грозит экономической катастрофой, что и случилось в Латинской Америке в 80-е годы. На личном опыте могу подтвердить, что чистую питьевую воду в пустыне Сахара купить нелегко, но «Кока-кола» продается на каждом шагу. Это не может не вызвать резкой реакции. По словам одного латиноамериканского экономиста, за каждый доллар, инвестируемый в Африку, ТНК выкачивают из нее уже полтора доллара. Неудивительно, что это порождает острое противодействие сопротивляющихся неевропейских культур.

И, конечно, источником мировой нетерпимости и мирового терроризма можно назвать СМИ. Если террористы прошлых веков использовали свои методы для уничтожения неугодных политических деятелей, то сегодня уничтожаются абсолютно невинные люди в целях привлечения внимания со стороны СМИ. Достаточно наложить вето на информацию о терактах, чтобы они потеряли всякое действие. Но это абсолютно невозможно, ибо существует принцип свободы информации, а на самом деле — свободы продажи информации. Плохие новости хорошо продаются.

Итак, что такое толерантность? Это понимание. Чтобы понимать, надо изучать. Я вспоминаю слова одной молитвы: «Господи, дай мне терпение, чтобы вынести то, что изменить нельзя, дай мне силу, чтобы изменить то, что можно, и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого». Это и есть основа терпимости. Давайте наберемся мудрости для того, чтобы отличать то, что мы не в состоянии изменить, от того, что мы не можем вынести.

Часть вторая Владимир Пастухов На трибуне реакционера

Третий срок как альтернатива ханжеству

Лучше один раз нарушить конституцию, чем много раз на нее наплевать

Двуличие — состояние и свойство двуличного, человека или предмета о двух лицах…//

Двоедушие, лицемерие, лукавство, скрытность.

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля

Президент Российской Федерации избирается на четыре года гражданами Российской Федерации на основе всеобщего равного и прямого избирательного права при тайном голосовании.

Президентом Российской Федерации может быть избран гражданин Российской Федерации не моложе 35 лет, постоянно проживающий в Российской Федерации не менее 10 лет.

Одно и то же лицо не может занимать должность Президента Российской Федерации более двух сроков подряд.

Порядок выборов Президента Российской