Тайны гениев-2, или Волновые пути к музыке

Из философской программы А.Н. Скрябина

Он стал одержимым. Он не мог думать ни о чём другом!

Он

должен

спасти Мир от бездуховности, от глупости и злобы, от войн и преступлений. Для того чтобы исправиться, Человечество должно понять только одно - своё предназначение. Для этого необходимо приобщиться к Космосу.

Но каким образом?

Всё очень просто - через его, Александра Скрябина, музыку. И музыка эта прозвучит не в концертном зале, а там, где её услышит, ни много ни мало,

всё Человечество.

Нужно построить на вершине Гималаев

огромную сферу.

В ней должны поместиться десятки, сотни тысяч музы­кантов. Гигантский хор, невиданный доселе оркестр, специально пос­троенный орган, рояль.

И... ещё один инструмент, которого никогда раньше не существовало, - инструмент, при нажатии на клавиши которого появится СВЕТ!

Скрябин разработал систему, согласно своему световому представлению, где каждый звук соответствует цвету. Гигантские световые потоки будут освещать небо над на­шей Планетой.

Все люди на всей Планете будут смотреть в небо, наблю­дать невиданные переливы красок, внимать неслыханной до­селе музыке и...

На Земле навсегда прервётся бесконечная цепь преступ­лений.

Ибо гениальное Человечество благодаря музыке поймёт, что главное в жизни - это Воля.

Путь к реализации Воли лежит через Томление, где творческая сила художника испытывается Предварительным Действом.

Постижение Волей своего Предназначения

приведёт Человечество к Экстазу - творческому позна­нию тайн Бытия и Бессмертия.

И музыку эту он, Скрябин, создаст на Земле для того, чтобы спасти Человечество.

Он - Скрябин - станет новым Прометеем.

Он, как древнегреческий Титан, вновь принесёт Челове­честву Огонь.

Только на этот раз - огонь Духа, который есть огонь Нового Спасения.

Но он знает и другое -

Зло

так просто не сдастся. Зло попытается уничтожить его, Скрябина. Зло должно стремиться прервать его работу по спасению Че­ ловечества.

Как Зло сможет его уничтожить?

Через смертоносные бактерии.

От них придётся защищаться. Дабы выполнить предназначение.

Скрябин начинает действовать. Он создаёт новые невиданные и неслыханные на Земле сочетания звуков.

(И одновременно защищается от бактерий,

прикрывая ноздри и рот платком, с зонтиком в любую погоду.)

Он экспериментирует со звуком, светом, цветом, словом. Он занимается глубочайшим изучением философов про­шлого. Он пишет симфонию под названием «Божественная поэма», где уже заглавия частей «Борьба», «Наслаждения» и «Божес­твенная игра» говорят сами за себя.

(Бактерии его не возьмут!)

Наконец, грандиозное творение для огромного оркестра - «Поэма экстаза». Следом - «Прометей» или «Поэма Огня». Затем приходит черёд подготовительных эскизов к его глав­ной цели.

Он набрасывает музыку, которую называет «Предварительное действо».

(Он продолжает жить. Бактерии бессильны!)

В его воображении появляется Индия.

Первое исполнение его «Предварительного действа» должно состояться в куполообразном храме, который отражается в воде. Здесь нет уже публики в традиционном смысле слова, только «посвящённые». В храме будут костюмы, танец, запахи, движе­ния, свет, шёпот.

«Высшая грандиозность - есть высшая утончённость», - пи­шет Скрябин.

А вот Мистерия, которую он напишет, сделает «посвящён-ным» всё Человечество.

(Только бы успеть, пока смертоносные бактерии не вор­вались в его организм!)

Куполом концертного зала будет небосвод. Мигающие звёзды - тоже участники этого Действа.

Весь Космос будет действующим в исполнении Мис­терии.

Даже солнечные восходы и закаты он, Скрябин, впишет в свою Партитуру.

Скрябин разрабатывает программу, в которой мотивы

Воли, Самоутверждения, Борьбы, Томления, Мечты

введут Человечество в состояние Высшего творческого экстаза.

Он, Скрябин, на пути к цели.

(Только бы выдержать, не сдаться перед смертоносными бактериями!)

Даже особый прометеев аккорд сотворён им, чтобы вывести мир из Хаоса и привести его к Высшей Гармонии.

Скрябин непрерывно работает.

И... внезапно... умирает от... бактерий.

Флюс приводит к заражению крови.

Скрябину было всего лишь 43 года.

Сегодня нам предстоит услышать музыку Скрябина.

Вначале это будет ранний «Патетический этюд». Уже в этюде вы сможете услышать скрябинскую одержи­мость, невероятную страстность, грандиозность эмоций.

А затем - «Поэма экстаза».

С этого момента вы станете

горячими поклонниками Скрябина, такими, что вообще предпочитают его музыку всей остальной.

Но может случиться и другое.

Вы больше никогда не будете слушать его музыку,

ибо она окажется абсолютно далека складу вашей души.

И то, и другое происходит в среде ценителей искусства.

Музыка Скрябина никого не оставляет равнодушным.

Или поклонение, или абсолютное невосприятие.

Услыхав его музыку, вы сами для себя решите: вы -

скрябинист

или

антискрябинист.

Только не делайте поспешных выводов................................................

Вы не забудете на чистом листе бумаги написать о том, как вы относитесь к скрябинской одержимости?

И к одержимости вообще. 

Вы обладаете одержимостью?

Одержимость - это хорошо или плохо?

Существует ли в вашей жизни что-то, что делает её не просто ценной, но и сверхценной (такой термин существует в психологии)?

Если вы одержимы, то чего в вашей жизни больше - радости или тоски?

Итак, порассуждайте об одержимости.

А если кто-то, совершенно потрясённый музыкой Скрябина, создаст стихи, то радости моей не будет предела.

Постлюдия об одержимости (мой вариант)

Говорят, что когда Бетховен сочинял, то мимо его дома было страшно проходить. Ибо из окон доносилось что-то подобное звериному рыку. Люди, не знавшие, что там живёт Бетховен, склонны были по

лагать,

что в квартире - сумасшедший.

Но послушайте музыку Бетховена. Там нет ни следа рычаще­го человека. Там - высочайший свет.

Роберт Шуман утверждал, что наилучшие мелодии ему дикту­ют из своих могил Моцарт и Бетховен. Такое может сказать только ненормальный! Но почитайте статьи Шумана о музыке (его статей ждали все любители музыки Европы), пообщайтесь с его прекраснейшей музыкой. В ней нет ни следа сумасшествия, но есть высочайшая красо­та и страсть.

Следовательно, существуют некоторые внешние проявле­ния одержимости, которые могут восприниматься как ненор­мальность.

Результатом же этого внешнего будет ГАРМОНИЯ СОВЕРШЕННОГО ТВОРЧЕСТВА.