Защита от обольщения

о сокровенном сердца человеке, и он говорит о нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что в глазах Божьих имеет великую оценку. Это не наружная красота. Это красота внутренняя, которая приходит от Духа Святого.

Я хочу сказать, с величайшим ударением : ничто несвятое или безобразное не приходит от Святого Духа.

Я дам вам список 12 прилагательных, все они, как я верю, не могут быть применены к Святому Духу или тому, что было произведено Святым Духом. Когда вы будете продвигаться по этому списку, то я советую вам внимательно проверить и посмотреть, согласны ли вы со мной. И вот те слова, которые не применимы к Святому Духу :

Самовозвышающий Самоутверждающий

Вульгарный Грубый

Заигрывающий Пошлый

Бесчувственный Глупый

Потешный Легкомысленный

Падший Деградирующий

Я имею в своем сердце желание, если Богу будет угодно и буду жить, написать когда-нибудь книгу, для которой я уже выбрал название. Название такое : «Святость не выбирается». Только Богу известно, успею ли я написать эту книгу, но, в любом случае, я хочу сказать, что это является безусловной истиной. В христианской жизни святость не выбирают. Многие христиане, кажется, думают о святости, как о приложении к их машине, или подобно воображаемой кожаной обивке мебели вместо обыкновенного пластика. Но это не есть истина. Святость – это основная часть спасения. В Послании к Евреям 12:14, Павел говорит : «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа». Что это за спасение мы имеем, если оно не дает нам увидеть Господа? Но без святости никто не увидит Господа.

Мы имеем в нашем нынешнем западном христианстве очень неполную картину спасения. «Если я был спасен и рожден свыше, тогда я хочу идти дальше и быть святым. Я могу сделать так, но это на мое усмотрение». Я хочу сказать вам, что ваше спасение зависит от вашей святости. И святость приходит лишь от Духа Святого.

Есть множество черт у этого движения, о котором мы говорим, которые я смог бы выделить как пример того, что не свято. Но я укажу лишь на одно, и это животное поведение человеческих существ, приписываемое Духу Святому. Есть много таких примеров, некоторыми из них я был свидетелем, а о некоторых знаю от других. Прежде всего, нет ни одного места Писания, и я это знаю точно, где бы Дух Святой побуждал человека вести себя подобно животному. Есть пример Валаама, но там разительный контраст. Бог был причиной того, что Валаамова ослица заговорила подобно человеку - но Он не принуждал Валаама реветь ослом!

Был один человек, которого Бог заставил вести себя подобно животному : Навуходоносор. «... и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесной, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него – как у птицы». (Даниил 4:30).

Но это был суд Божий, а не благословение!

Откровение 4:6-8 описывает четырех животных, окружающих престол Божий. Три из них явно являются представителями «животного» царства : лев, телец и орел. Но никто из них не издавал звуков, выражающих их «животную» природу. Все они одинаково провозглашали святость Божью в чистой и прекрасной речи.

Важно понимать, что в Божьем творении существует порядок. Человек был сотворен по образу и подобию Бога осуществлять власть над животным царством (см. Бытие 1:26). Человек, фактически, самая высшая ступень в творении, описанном в начальных главах Бытия.

Это один из принципов, как Бог благославляет нас. Он выделяет тех, кого Он благославляет. Иногда Он заставит животного поступать некоторым образом подобно человеку. Но Он никогда не поведет человека по пути деградации, заставляя его вести себя подобно животному.

Я имею достаточный опыт в данной области, так как я имел дело с бессчетным количеством животных духов много раз, находясь в Африке. Я вспоминаю одно особенное служение освобождения, которое я проводил в Замбии с 7000 африканцев. Когда я закончил учить и начал приказывать злым духам проявить себя, чтобы выйти, то стали проявляться самые различные духи животных. Под «животными духами» я подразумеваю злых, бесовских духов, которые входят в человека и заставляют его вести себя подобно животным.

Первым случилось то, что какой-то мужчина с духом льва попытался напасть на меня. Но он был кем-то остановлен и не смог достичь меня.

Вам нужно знать, что причина, почему жители той части Африки имеют так много животных духов, в том, что многие из них охотники. И там распространено суеверие, что если вы хотите охотиться на животных успешно, то вы должны принять дух животного внутрь себя. Таким образом, люди стремятся заполучить дух животного, на которого они охотятся. Например, человек, который охотится на львов, принимает дух льва.

И есть множество других примеров. Мы имели дело с духами диких кабанов, которые заставляли людей рыть землю своими носами, подобно тому, как дикий кабан делает это. Было много змеиных духов. Они находились в основном в женщинах и когда они проявляли себя, то женщины ложились на свои животы и извивались по земле подобно змеям. Всему этому я был свидетелем.

Есть еще один дух, с которым я лично не встречался, но слышал о нем от супружеской пары миссионеров, которые организовали то собрание. Позднее я повстречался с той девушкой. Она прекрасная христианка – школьный учитель – но ее муж был охотником на слонов. Когда она пришла к супругам- миссионерам за освобождением, то они приказали духу слона выйти. Незамедлительно она упала на четвереньки, поползла через комнату, распахнула дверь, уперлась лбом в небольшое дерево и стала пытаться повалить его на землю. Не правда ли, интересно?

Возможно, кто- то из осведомленных добродушных западных христиан сказал бы : Наша сестра валит дерево для Иисуса», - но это не объяснение. Дух слона принуждал ее делать то, что слоны обычно делают, - валят деревья своими лбами. С тех пор, как она была освобождена от этого духа, у нее больше нет никакого желания валить деревья своим лбом.

На Западе мы временами склонны говорить о жителях Африки, как о не лишенных простоты, и о себе, как о более искушенных во всем. Однако, я думаю, в сфере знания животных духов, это мы, на Западе, простаки, а африканцы более сведущи. Они живут поколениями с этими духами, и до тех пор, пока Евангелие не придет в силе имени Иисуса и Слова Божьего, они не могут ничего поделать с ними. Слава Богу, что многие из них сейчас знают, как поступать с этими духами!

Другой пример, о котором было слышно из различных репортажей, это люди, ведущие себя подобно собакам. Я сам люблю собак, но я думаю, что собак необходимо держать в отведенном для них месте. Я не верю, что Дух Святой когда-либо будет причиной того, что кто-то лает или бегает как собака.

Когда случаютсяподобные проявления животных духов, то существуют определенные шаги, которые нам необходимо сделать. Мы не должны терпеть или поощрять подобные проявления, или просто заметать все это «в угол под ковер» и делать вид, как будто ничего не произошло.

В Евангелие от Матфея 12:33, Иисус дает нам наставление :

«Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево плохим

и плод его худым; ибо дерево познается по плоду».

Если где-либо есть плохой плод, и призошел от плохого дерева. Не достаточно избавиться от плохого плода. Мы должны срубить плохое дерево, которое произвело его. Если мы не сделаем этого, то плохое дерево будет продолжать приность плохие плоды.

Вне всякого сомнения, дерево, которое производит животное поведение подобного рода, является определенной формой оккультных или языческих увлечений. Например, очень часто проявление животного поведения наблюдается в некоторых частых Африки и Индии.

Чтобы срубить дерево, для этого требуется, чтобы ответственные лидеры выявили проблему, исповедали ее как грех и покялись в ней. Нигде в Библии нет какого-то основания предполагать, что Бог простит грехи, которые мы не готовы исповедать.

Кто-то сказал : «Исповедание должно охватывать такой же круг людей, какой был охвачен совершенным преступлением». Если лидеры поощряли подобные вещи в присутствии людей, то в присутствии этих же