предприимчивостью и энергией страны, «где каждый выглядит как сам себе хозяин, где

все работают и все читают». Однако со временем Марти стало отталкивать «чрезмерное

преклонение перед богатством», принятое в Соединенных Штатах, - тенденция, которая,

как он писал, «лишает людей иллюзий или заставляет развиваться односторонне, и в

результате у них одновременно вырабатываются качества и исполинов, и маленьких

детей». Марти возмущался отношением к неграм и индейцам, а также ролью денег в

политике Соединенных Штатов. К 1889 году, когда Марти написал ответ на статью в

«New York Evening Post», он сосредоточился на проявляющихся намерениях

Соединенных Штатов «расширить свои владения в Америке». Однако Марти приходилось

с осторожностью высказывать свои мнения о Соединенных Штатах, особенно когда он

обращался к кубинской аудитории. Он хотел защитить свой народ он посягательств

Соединенных Штатов, однако ему нельзя было забывать, что туда ежегодно приезжают

десятки тысяч кубинцев. «Они восхищаются этой страной – самой великой страной,

которую создала свобода», - признавал Марти. Больше всего он страшился того, что

чересчур прочные связи Кубы с Соединенными Штатами подорвут идею полной

независимости острова.

В 1890 году Антонио Масео, в прошлом – командующий повстанческой армией,

смог приехать на Кубу под предлогом продажи имущества, принадлежавшего его матери,

но на самом деле, как он впоследствии написал, чтобы приблизить «начало войны и

уничтожение колониальной системы». В Сантьяго, родном городе Масео, его встретили

как героя. Торжественный обед, который устроил в его честь Эмилио Бакарди,

завершился тем, что гости подняли бокал шампанского и произнесли тост «?Por Cuba

Libre!» - однако, как вспоминал Эмилио, «вполголоса, как того требовали

обстоятельства». Тем не менее во время послеобеденной беседы к Масео подошел юноша

по имени Хосе Эрнандес и спросил, суждено ли Кубе стать «очередной звездой в великом

американском созвездии».

- Молодой человек, - ответил ему Масео негромко и раздельно, - страшно сказать,

но в этом – и только в этом – вопросе я, пожалуй, на стороне испанцев.

Подобные эпизоды лишь показывали Масео, как и Марти и другим

революционерам, как важно провести глубочайшую политическую подготовку перед

новой войной за независимость.

* * *

Жителям Сантьяго беспокойство по поводу гегемонии Соединенных Штатов

казалось некоторой абстракцией. Притеснения, которые испытывали кубинцы изо дня в

день, были результатом безжалостной диктатуры испанцев, и битвы, которые вел Эмилио

Бакарди и его друг Федерико Перес Карбо, велись в основном с местными

колониальными властями.

В октябре 1892 года Куба отметила четырехсотлетний юбилей «открытия» острова

Христофором Колумбом. Члены Группы вольнодумцев и прочие островные либералы, в

отличие от испанских властей, относились к годовщине с некоторым смущением, и

празднование вызвало яростные споры. Федерико Перес Карбо отметил праздник горькой

статьей в «El espiritu del siglo» под названием «?Maldiction!» («Будьте вы прокляты!») Он

говорил о том, что испанские моряки, прибывшие на Кубу, обнаружили «остров,

покрытый пальмами», где жили мирные индейские племена, «не знавшие злобы, страха и

ненависти», и рассказал, как испанские конкистадоры загоняли индейцев в глубь

джунглей, не щадя пленных. В своей версии истории Атуэя Перес Карбо описывал, как

ночной ветер разметал пепел на месте сожжения индейского вождя, и угли на миг

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×