Въ самый день праздника, после богослужешя, насъ пригласили къ столу. Кроме меня и моей матушки былъ приглашенъ къ столу и хозяинъ.
Обычно батюшка никогда не выходилъ на общую трапезу, но на сей разъ онъ изменилъ своему обычаю.
Старецъ, одетый въ рясу и подпоясанный поясомъ, вышитымъ золотомъ, вышелъ изъ своей келлш, неся въ рукахъ свежеиспеченный белый хлебъ. Подавая его мне, старецъ сказалъ: «Примите этотъ хлебъ, батюшка, въ знакъ того, что Вы никогда въ жизни не будете нуждаться въ хлебе насущномъ; а это», продолжалъ старецъ, вручая несколько измятый какой–то листокъ, «въ руководство въ вашей жизни».
Листокъ этотъ содержалъ «Правила благочестивой жизни» архiеп. Платона (Костромского).
Въ то время этотъ подарокъ былъ не совсемъ понятенъ для меня и только уже по кончине старца я оценилъ всю его важность, какъ духовнаго руководства.
Во время трапезы, на которой присутствовали кроме меня съ матушкой и хозяинъ Андрей Ефимовичъ, у котораго жилъ старецъ, а также мон. Марiя, батюшка сказалъ: — «Вотъ въ Москве былъ случай, когда юная девица очень хорошей жизни, неожиданно скончалась. И вотъ, когда она уже была въ гробу, вдругъ она ожила и немедленно потребовала своего духовника, известнаго въ Москве своей доброй жизнью священника. Прибывшш духовникъ после исповеди ожившей девицы вышелъ весь въ слезахъ и, когда близые стали его разспрашивать, о чемъ онъ беседовалъ, то духовникъ только сказалъ, что у девицы на совести было одно только темное пятно, и Господь не допустилъ, чтобы этотъ грехъ ушелъ вместе съ ней въ Царство света, и черезъ благодать священства этотъ грехъ былъ снятъ съ ея души, после чего его духовная дочь мирно отошла ко Господу. Вотъ какъ важно покаяше на земле», закончилъ старецъ.
О важности же проскомидш вспоминалъ старецъ и другой бывшш въ Москв? случай. Одинъ очень большой ученый, медикъ, тяжко забол?лъ. Приглашенные врачи — его друзья — нашли больного въ такомъ состояши, что было очень мало надеждъ на выздоровлеше.
Жилъ профессоръ одиноко, только со своей сестрой, старушкой. Былъ онъ не то, что совсемъ нев?руюгцш, но мало интересовался релипозными вопросами, въ церковь не ходилъ, хотя жилъ очень недалеко отъ небольшого храма на его же улиц?.
Посл? такого медицинскаго приговора, сестра его очень заскорбела не зная, ч?мъ помочь брату. И тутъ вспомнила, да рядомъ есть церковь, куда можно пойти и подать на проскомидiю о тяжко болягцемъ брат?.
Рано утромъ, не говоря ни слова брату, сестра собралась на раннюю обедню, разсказала священнику о своемъ горе и просила вынуть частицу и помолиться о здравш брата. А въ это же время ея тяжко больной братъ видитъ, что стена его комнаты какъ бы исчезаетъ и открывается внутренность храма, алтарь. Даже онъ видитъ свою сестру, о чемъ–то говорящей со священникомъ. Священникъ подходить къ жертвеннику, вынимаетъ частицу, и эта частица ясно, со звономъ, падаетъ на дискосъ. И въ этотъ же моментъ больной чувствуетъ, что какая–то сила вошла въ его тело, и онъ невольно всталъ съ постели, чего давно уже не могъ сделать.
Въ это же время входитъ и сестра и съ удивлешемъ смотритъ на болящаго. «Где ты была?» — восклицаетъ онъ. «Я все вид?лъ, я вид?лъ тебя въ церкви, говорившей со священникомъ, и я вид?лъ, какъ онъ вынулъ за меня частицу». И тутъ оба они со слезами возблагодарили Господа за чудесное исцелеше.
Профессоръ еще долго жилъ после этого случая, уже никогда не забывая о милосердш Божiемъ, бывшемъ къ нему грешному Зышеупомянутая матушка, Евгешя Григорьевна, оставила весьма обстоятельныя воспоминашя, вернее, дневникъ всехъ ея посещешй Старца Нектарiя. Этотъ ценный матерiалъ не вошелъ въ нынешнее издаше).
Случаи прозорливости и чудесной помощи.
Чтобы не навести на человека греха непослушашя, или забвешя, или нерадЬшя, Дедушка не налагаете никакихъ правиле ни на кого, но, по его молитваме, человеке саме (се помощью, конечно, Господа) наталкивается на подходящ! я ве данное время для него книги, встречаете людей, могущихе ему ве этоме помочь. Какое величiе смирешя и любви ке людяме! Каке дивене Боге во Святыхе Своихе!
Я заметила, что если только написать Дедушке просьбу о чеме–либо, то ве то же время приходите помощь оте него. Очевидно, по милости Божтей, душа его слышите все просьбы, обращенныя ке нему.
У Дедушки быле такой случай: одна молодая девица пришла просить благословешя на монашество, а оне сказале: «Нете, у тебя будете женихе, ты выйдешь замуже, родишь сына и оне будете весить 10 фунтове…» Таке и случилось ве точности, и она года черезе два принесла прелестнаго бутузика ке Батюшке на благословеше.
Лида Б. искала целый годе какого–нибудь места и не могла найти, летоме работала поденно на фермахе за гроши: пахала, убирала воловники, одниме словоме, страдала невероятно, — хотела наняться кухаркой, прачкой — и нигде не могла. Я посоветовала ей молиться о здравш Дедушки — и воте она черезе три дня получила место ве деревне учительницы. Радость ея неописуема.
Ты просиле написать, что говориле ве последшй разе Дедушка. Когда мы прiехали, Олежоке быле болене. Температура у него была 40 градусове. Я говорю Батюшке: «Олежоке у меня болене», а оне говорите, улыбаясь: «Хорошо поболеть ве доброме здоровье». На другой день дале ему яблочко и говорите: «Воте тебе лекарство». А когда благословляле насе ве путь, сказале: «Когда будете лошадей кормить, пусть О. выпьете кипяточку и будете здорове». Мы таке и сделали, Олежоке выпиле кипяточку, заснуле и проснулся, говоря: «Мамочка! — я здорове».
4.13. 24. Одине мальчике пожаловался Дедушке, что его ве школе товарищи обижаюте, а Дедушка сказале, улыбаясь: «а ты призови Георпя Победоносца на помощь, таке ты всехе ихе победишь, только ножками задрыгаюте». Таке ве точности и случилось. Оне, каке ринулся на самаго забiяку, призваве Георпя Победоносца на помощь, таке тоте только ногами задрыгале и се техе поре его никто не трогаете.
Олежка оне благословиле хлопотать о жаловаши и воте чудесныме, можно сказать, образоме оне получиле его — и не только за этоте годе, а и за весь прошлый безъ всякой протекцш, между темъ, въ прошломъ году ему отказали. Олежокъ благословлялся, чтобы ему хорошо учиться — и до сихъ поръ у него по всемъ предметамъ, которые идутъ въ аттестатъ, весьма удовлетвор ител ьно.
Онъ благословилъ меня заниматься уроками, и ко мне сами напросились 6 учениковъ и всЬ какъ на подборъ детки умныя, способныя, верую идя!
Ахъ, какъ печально, что мы живемъ далеко отъ Дедушки и редко можемъ прибегать къ его благословешю.
Мать двоихъ изъ учениковъ м. Нектарш поручила ей спросить Старца, въ какое учебное заведете определить своихъ сыновей. «Никуда не надо отдавать ихъ: достаточно для нихъ и того, чему ты ихъ учишь». М. Нектарш неловко было передавать эти слова Старца, т. к. мало ей знакомая мать этихъ детей могла подумать, что она говоритъ это съ целью сохранить за собою учениковъ. Такъ и вышло: мать только пожала плечами и отослала детей въ школу. Тамъ они попали въ дурное содружество, развратились, стали воровать одежду и вещи товарищей, а потомъ вышли грабить и на улицу и попали въ число малолетнихъ преступниковъ.
Не помню, что тебе писала изъ разговора съ Дедушкой, но важнаго для насъ онъ сказалъ, что О. окончить учиться, и просилъ молиться о немъ самомъ, т. к. ему не хочется ехать на Камчатку.
Дедушка былъ по обыкновешю очень веселый, много шутилъ и смеялся. На прощанье намъ сказалъ: «Милости просимъ, прiезжайте еще, хотя вамъ отъ меня нетъ никакой пользы, зато мне отъ васъ есть польза», намекая на гостинцы, которые мы ему привезли. У насъ есть одна знакомая семья. Жена верующая и хорошая христтанка и молитвенница, а мужъ насмешникъ надъ постами и слабо веруюгцш. Вотъ они были въ чрезвычайно бедственномъ положенш, продавали последнее. Она усердно ходила въ храмъ, а мужъ допекалъ ее, что она все разносить по попамъ и что изъ–за этого они погибнуть съ голоду. Въ отчаяши она была близка къ самоубшству и хотела бросить мужа, не будучи въ состояши терпеть его постоянныхъ укоровъ. Въ горе обратилась къ Дедушке. Онъ ей черезъ меня передалъ: «Пусть отслужить
