— Не сов?ты, а такъ только одно слово, живя въ дом?… мы говорили… Мы тоже знаемъ, — перебили селяне обидчиво.
— Стой, стой! — прервалъ ихъ Кольйо, одушевляясь, — и я не дуракъ, ты знаешь… Ты стой, что? я теб?,
И Кольйо началъ см?яться и на вс?хъ насъ поочереди взглядывалъ, радуясь своей тонкости и своей политик?.
Селяне нашли, что въ самомъ д?л? правда и, какъ только г. Благовъ отперъ дверь своего кабинета, такъ Кольйо доложилъ ему о приход? этихъ людей и отвелъ ихъ къ нему.
Они очень долго у него сид?ли, долго говорили съ нимъ и вышли отъ него очень довольные.
На первую мысль ихъ, переселиться въ Россію, онъ сказалъ, что въ Россіи м?ста много и что отказу имъ, в?роятно, не будетъ, но что онъ сов?туетъ имъ прежде обдумать зр?ло такое крутое р?шеніе: въ Россіи и воздухъ другой, и обычаи не т?, и
Благовъ далъ имъ сверхъ того подробныя наставленія, какъ они должны д?йствовать; сов?товалъ прежде всего обойти вс?хъ консуловъ, начиная съ Леси, но не подавать имъ подписанныхъ прошеній, чтобы безъ крайности не раздражать противъ себя еще больше турокъ, которыхъ всегда оскорбляютъ донельзя офиціальныя обращенія христіанъ къ консуламъ, а оставить только для памяти неподписанныя зам?тки о ход? ихъ д?ла и о подробностяхъ самаго преступленія.
Благовъ об?щалъ имъ даже, что прикажетъ кому-нибудь изъ насъ въ консульств? составлять для нихъ получше эти записки.
— Англію хвалите, меня больше браните, — прибавилъ онъ еще, и селяне много этому сов?ту радовались и см?ясь говорили: «Англичанинъ не пов?ритъ намъ!»
Объ Исаакидес? они не забывали и р?шились рекомендовать его Благову.
Консулъ немного удивился и спросилъ у нихъ:
— Разв? онъ хорошъ?
Старшій изъ селянъ сжалъ кулакъ и воскликнулъ, сверкая глазами: «Зв?рь-челов?къ на турка!!..»
И Благовъ отв?чалъ селянамъ: «Что? же, это правда, на время можно и его попробовать».
Меня очень поразило, когда я узналъ, что консулъ, который никого слушать не любилъ, вдругъ вздумалъ послушаться этихъ селянъ.
Но видимо было съ другой стороны, что его пріемы мало-по-малу начинаютъ м?няться и что онъ не можетъ быть уже впредь такъ ум?ренъ и сдержанъ, какъ былъ въ первые м?сяцы своего пребыванія въ Эпир?, до путешествія по округамъ. Осмотр?вшись на новомъ м?ст?, узнавъ людей и взв?сивъ обстоятельства, онъ явно желалъ теперь повыше приподнять въ нашей стран? русское знамя и показать вс?мъ, что его первоначальная ум?ренность есть лишь то, что? древніе звали мудростью, а никакъ не слабость или равнодушіе.
Самое р?шеніе его взять драгоманомъ Исаакидеса, о которомъ онъ около года тому назадъ говорилъ, что «нельзя брать драгоманомъ челов?ка, который чуть не съ тарелкой для сбора на возстаніе по базару ходитъ», доказывало ясно этотъ поворотъ его настроенія.
В?роятно и та безнаказанность, въ которой оставило турецкое начальство сеиса и софту, избившихъ меня, его protege98, оскорбила его, можетъ быть, глубже, ч?мъ меня самого, пострадавшаго только т?лесно и столько хвалимаго вс?ми за «мученическій в?нецъ», и память этого событія была, можетъ быть, не посл?днею изъ причинъ, побудившихъ Благова доказать, что онъ только
Я уб?жденъ, что Благова пожиралъ внутренній огонь честолюбія и что жажда самой разнообразной д?ятельности, въ которой онъ могъ бы обнаружить свою энергію, томила его глубоко.
И, наконецъ, если я и ошибаюсь, если бы даже онъ былъ такъ честолюбивъ, такъ сокровенно-страстенъ гордостью и волей, если бъ ему и не было такъ пріятно вести разомъ н?сколько трудныхъ, запутанныхъ и таинственныхъ д?лъ, разв? бы онъ не долженъ былъ обратить все вниманіе свое на д?ло Джефферъ-Дэма и на оскорбленныхъ христіанъ Чамурьи?.. Надо же было русскому д?ятелю такъ или иначе вознаградить и успокоить или хоть ут?шить несчастныхъ родныхъ и соотчичей Па?но, такъ жестоко погибшаго, а если можно, то и отомстить за него во славу имени православнаго!
Какъ достичь этого? Какъ поступить? Что? придумать? Что? предпринять?..
Я понимаю, что эта мыслъ должна была долго тревожить д?ятельнаго молодого челов?ка, который, при вс?хъ недостаткахъ своихъ, былъ слишкомъ благороденъ, чтобы корыстный и предательскій поступокъ красавца Джефферъ-Дэма не возмущалъ его глубоко, помимо даже всякихъ политическихъ соображеній о духовной связи грековъ съ Россіей и объ обязанностяхъ взаимной помощи, которыя лежатъ на вс?хъ православныхъ людяхъ Востока, помимо, наконецъ, всемірнаго и великаго значенія того, что? зовутъ такъ в?рно, не славянскій и не греческій, не византійскій и не русскій, а именно —
Тотчасъ же по уход? представителей Нивицы, Благовъ послалъ изв?стить Порту, что онъ беретъ себ? вторымъ драгоманомъ эллинскаго подданнаго Исаакидеса. Туркамъ это очень не понравилось; Исаакидеса они справедливо считали безпокойнымъ челов?комъ и пытались сначала дружественно и офиціозно протестовать противу такого избранія.
Сабри-бей былъ у Благова и говорилъ прямо, что Исаакидесъ «гетеристъ», что онъ будетъ «м?шать карты» и причинитъ безконечныя затрудненія; что паша над?ется на дружбу…
Но Благовъ возразилъ на все это р?зко и холодно. Онъ перечислилъ прежде все то, ч?мъ онъ былъ самъ недоволенъ, говорилъ объ оскорбленіи Бак?ева солдатами, о двухдневной тогдашней борьб? и о вм?шательств? г. Бреше, тогда какъ извиненіе должно бы было воспосл?довать немедленно и не дожидаясь, чтобы французскій консулъ явился съ дерзостями на помощь правот? Бак?ева; говорилъ и о томъ, что меня избили сеисъ и софта и не были начальствомъ своимъ наказаны, и о томъ, что отца моего н?сколько дней не хот?ли признать драгоманомъ, а теперь не хотятъ признать Исаакидеса; упоминалъ и о неконченныхъ тяжбахъ русскихъ подданныхъ… И прибавилъ:
— Гд? же эта дружба? Я вижу только одни препятствія и обвиняю я въ этомъ, если хотите, одного себя; я былъ слишкомъ уступчивъ и слишкомъ
Туркамъ на это возразить было нечего… то, что? зовется «attitude» русскаго консульства, было въ самомъ д?л? такъ долго «attitude correcte», особенно въ сравненіи съ опустошительною и всесокрушающею д?ятельностью Бреше, что Сабри-бею осталось только умолкнуть и уйти, а паш? признать Исаакидеса драгоманомъ.
Исаакидесу Благовъ поставилъ съ другой стороны сл?дующія условія: во-первыхъ, сейчасъ же ?хать въ Чамурью (и на свой собственный счетъ; лишнихъ казенныхъ денегъ теперь н?тъ) и внимательно и безпристрастно на м?ст? разузнать все, что? только возможно о д?л? Джефферъ-Дэма и Па?но; понять двухъ другихъ беевъ; многіе ли изъ нихъ на сторон? Джефферъ-Дэма, и многіе ли враги ему, — подобно тому Тахиръ-бей-Аббасу, который, какъ слышно, поддерживаетъ въ этомъ д?л? христіанъ Нивицы… И почему это Тахиръ за христіанъ? Какіе его расчеты? И н?тъ ли еще кого-нибудь изъ мусульманъ въ Чамурь?, которые им?ли бы связи и вліяніе въ Арт? и Превез?, чтобы постараться о колокол?? Сверхъ того, собрать мимоходомъ статистическія св?д?нія о прибрежь? Адріатическаго моря вообще и о южныхъ округахъ Арты и Превезы… Какъ можно точн?е: вс? турецкія караульни, вс? христіанскія сельскія церкви, школы и маленькіе монастыри, вс? произведенія почвы, вс? роды занятій, весь ввозъ и вывозъ… За все это Благовъ об?щалъ Исаакидесу непрем?нно тотчасъ же по отъ?зд? его
Подумать и заняться… Онъ такъ сказалъ, — больше ничего…