— А це ще до чого? — А як Ви вважаєте? — Ну, треба подумати… — Саме до того… що, власне, і робить кожна ІС. — І комп’ютер? — А що означає «подумати»? — Скажімо, знаходити взаємозв’язок між поняттями, вибирати якесь рішення… — Тобто, іншими словами, робити вибір однієї із багатьох альтернатив, що робить, зокрема, і комп’ютер. — Аякже, «робить» без людини… сам по собі! — А людина думає сама по собі? — Ну може інколи і під впливом чогось, але ж не завжди. — І комп’ютер теж… не завжди. — Так що — нема ніякої різниці між якоюсь залізякою, яку створила людина, і самим творцем цієї залізяки? — Ну чого ж нема, є, як і між людиною і тим, хто її створив, скажімо, Богом, чи природою, які теж, здається, ІС, тільки найвищого ступеня системності (СС), але давайте про це пізніше, якщо Ви в цю мить виберете альтернативу: «читатиму далі». — Ну добре, а до чого тут «мить»? Може, зараз не виберу, а завтра виберу, чи навпаки. — А завтра буде знову тільки «ця мить», коли Ви щось виберете. — А якщо нічого? — Це теж ВИБІР як метапоняття, можливо, найвищого СС. І взагалі, у нас (як і у всякої ІС) немає іншої роботи, ніж вибирати щомиті тільки одну якусь альтернативу, бо як намагатимемося вибрати хоча б дві, то станемо буридановим віслюком, який помер від голоду, так і не вирішивши, з якого боку — лівого чи правого їсти йому сіно (між іншим, непоганий приклад періодич¬ної динамічної множини — пДМ [34]). Але навіть і у випадку, коли ми намагаємося вибрати більш як одну альтернативу, як буриданов віслюк, або ж ні однієї, як Будда, ми все одно вибираємо. — Віслюком бути не хочеться, Буддою «не можеться», а от як ми вибираємо — цікаво. — Оце і хотілось би з’ясувати, будуючи міст між математикою і не… Читач (поки що зі стриманою іронією): — Уперше чую про взаємозв’язок між якимось символом на ім’я Анна, «містобудуванням» і математикою. А от щодо економіки — усе ж книгу видано провідним економічним університетом країни — то вона, можливо, присутня тут, хоча й неявно, з огляду на проблему «довгобуду», чи як? Це що, — автор намагається бути оригінальним? — Так. — А з якою, власне, метою? — Щоб Ви активізувалися і запитували, взаємодіючи з книгою як із системою, котра є носієм інформації — системою інформативною — СІ. — Навіщо запитувати? — Щоб посилити ЗВ’ЯЗНІСТЬ між різними ІС на основі ІНФОРМАТИКИ. — А як стосовно… відповідей? — …Помірно… Читач (поступово роздратовуючись): — Наскільки я розумію, серйозна книга — це не те саме, що якийсь кросворд, та й взагалі книги пишуться задля того, щоб читач навчився чогось нового, і не просто активізував своє мислення. Між іншим, ця книга — монографія, посібник чи таке собі науково-популярне есе, головна мета якого — довести читачеві, що він (як і автор) нічого не знає? — У першому реченні повністю згоден із читачем щодо «нового», і з усім іншим — теж… якщо опустити другу частку «не». А щодо класу книги, то нехай його визначить сам читач, якщо її, звичайно, прочитає. — Можливо, і перегорну, адже цікаво, які ще «вибори» зробить автор. Але ж невже Ви й справді вважаєте, що в навчанні головне — активізація мислення, а не засвоєння нового? — Вважаю, бо без активізації не може бути жодного «засвоєння». Напевне — це головне, зокрема й у нових навчальних технологіях і у причинах розпаду імперій (наприклад, СРСР). — А проте, якщо нічого засвоювати, то й активізуватись нема чого. Чи не так? — Так. Читач (саркастично): — Судячи з ваших відповідей, Ви, напевне, переплутали економіку з психологією? — Справді переплутав, але не я, а Дж. Кейнс (та й не тільки він, див. частину 1), довівши цим, як на мене, що він визначний економіст. — А Ви-то тут при чім? — А я, оскільки і не визначний, і не економіст (з базової спеціальності) вирішив «плутати» далі. Читач (трохи пом’якшуючись): — Я розумію гумор (якщо, звісно, він ненав’язливий), але все ж хотілося б «активізувати мислення» не тільки ним, але й якимись основними вашими положеннями, нехай навіть вищого СС (бачте, деяку термінологію я сприймаю). Бажано коротко і в ключових словах — КС (а цей термін я просто знаю, так що не сподівайтеся, що я слухатиму все, що ви скажете, з відкритим ротом).
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×