Представям си блесналите очи на Учителя.
Старшият монах казал: „Това не може да се нарече дървена обувка“.
Ама че старши монах!
Понеже никой друг не отговорил, Пайчуан се обърнал към Кишуан. Последният излязъл напред, закачил каната с крак и излязъл от стаята.
Нищо ново.
Пайчуан се усмихнал: „Старшият монах отпада“.
Честен съдия.
Китуан оглавил новия манастир, където живял дълги години и обучил хиляди монаси по Дзен.
Не само хиляди монаси, но и всички Буди сега, в миналото и бъдещето, всички Бодхисатви от десетте посоки.
За късмет Пайчуан бил поставил каната така, че монахът е успял да я събори. Да предположим, че ви посочвам южната планина и ви казвам. „Не я наричайте южна“. — как ще я назовете тогава? Ако не можете да я назовете дървена обувка, не се отличавате с нещо по-добро от старшия монах. Не можете да я преобърнете така, както Кишуан каната. Какво да се прави тогава? Всеки един от вас, който има истински Дзен, ще ми отговори веднага.
Ще ритна Учителя с крак. Дори всички монаси да са били глупаци, никой от тях не би могъл да каже: „Дървена обувка“, гледайки планината.
Когато Фугаи каза, че ще ритне Учителя, изглежда е имал предвид двамата: и Пайчуан, и Генро. Ако аз бях на мястото на Генро, бих посочил бамбуковата метла зад вратата и бих казал на монасите да я назоват, без да я наричат метла. Не можете да я наречете кошче за отпадъци и не можете да я ритнете. Ако бях на мястото на Фугаи, бих взел метлата и бих измел двора.
Просто вдигни каната и премери дълга ли е тя или къса.
Какво се каните да направите с нея? Тя няма размери. Как може да се каже, къса ли е тя или дълга?
Така, игнорирайки измерването, да се представи вътрешното съдържание.
Виж какво може да стори един крак.
Един удар с крака и манастирът е основан от Кишуан. (Този крак ще трябва да смели пустотата на прах).
75. Монах в медитация
Един библиотекар гледал един монах, които стоял дълго време в медитация в неговата библиотека.
Той не е ли монах?
Библиотекарят попитал: „Защо не четеш сутрата?“
Аз бих казал на монаха: „Сигурен ли си, че си избрал подходящото място?“ А също бих попитал библиотекаря: коя сутра има предвид?
Монахът отговорил: „Не мога да чета“.
Неграмотен невежа. Защо не попиташ този, който може?
Монахът станал и вежливо попитал: „Какво е това?“
Байцван дъб.
