Петербургские письма

Предложение не получило ни единого голоса. Один из кори­феев современного безбожия жаловался, что «старосветская дис­циплина английских университетов приспособлена для образова­ния священников и монахов, а их управление все еще в руках ду­ховенства—того сословия людей, чьи манеры и поведение не со­ответствуют современному миру (вот ведь какая жалость!) и кому свет философии лишь застилает глаза». (Записки Гиббона¹⁰, глава 5)..<. .)

Другой пример не менее разителен; относится он к Франции. После того как фаланга бешеных все разрушила, надобно было возрождать уничтоженное, прежде всего величественное здание общественного образования. И вот, несмотря на все новомодные теории, здравый смысл и опыт, снова возвратились к закону о безбрачии[63] Навряд ли сего монарха, который утвердил это, можно заподозрить в приверженности к старым предрассудкам.

Там, где нации сходятся, они всегда правы. Почему самые прославленные из них, которые столь обогатили науку, вручают образование юношества неженатым учителям? Скажут: это влия­ние духовенства, однако не может быть большего заблуждения, ибо везде, где у священников есть жены, им не оказывают сего доверия. Определяется все безбрачием, а не принадлежностью к духовному сословию.

Я совершенно не претендую, г-н Граф, на изменение понятий целой нации и не предлагаю ничего невозможного. Я говорю лишь о принципах и привожу примеры. Только государственным мужам, которые ведают людей и дела, надлежит принимать те предосто­рожности, каковые они сочтут необходимыми.

Ограничусь одним предупреждением, что ежели не будут при­няты самые основательные меры в отношении нравственности учителей, противу дурных книг и противу любых связей лицеев с внешним миром, заведения сии вскорости сделаются в мнении общества школами порчи и развращенности. <. .)

От всего сердца желал бы я, г-н Граф, чтобы рассуждения мои оказались сродсгвенны понятиям вашим. Представляю их, не имея никаких амбиций и будучи твердо убежден в том, что если обстоятельства не способствуют наилучшим видам, государствен­ный муж должен считаться с этим. Мое дело предложить, но ре­шение принадлежит вам; я же не предлагал ничего несбыточного и постоянно опирался на всеобщий опыт наций.

Я есмь и пр.

Граф Жозеф де Местр.

1 Иезуиты — монашеский орден, Общество Иисуса, основанный в 1534 г. для противодействия Реформации и свободомыслию. Члены ордена в дополнение к трем обычным монашеским обетам принимают четвертый — беспрекословное подчинение Папе Римскому.

2 Варнавиты (бар,набиты)—монашеский орден, основанный в 1530 г. Полу­чил свое название от церкви Св. Варнавы в Милане. Главной задачей ордена была борьба с безнрвственностью и атеизмом.

3 Бенедиктинцы — монахи, живущие по уставу Св. Бенедикта Нурсийского, получившему с VI в. широкое распространение. Они были не только храните­лями христианской веры, но и остатков античной цивилизации, нашедших убе­жище в их монастырях и школах.

4 Ораторианцы — сообщество не принесших монашеских обетов духовных лиц, возникшее в 1558 г. в Риме для чтения и толкования духовных книг. Про­славилось своими заслугами в области философии и науки.

⁶ Сколаписты — от итал. scuoli pii (благочестивые школы).

⁶ Иозефисты (иосифиты)—название нескольких монашеских орденов. Во Франции существовала Конгрегация сестер Св. Иосифа (иосифитки), занимав­шаяся обучением и уходом за больными.

¹ Каше, Иоахим Генрих (1746—1818)— немецкий педагог и детский пи­сатель.

⁸ Боулз, Джон — других сведений об этом лице не найдено.

⁹^Зистон, Вильям (1667—1752)— английский ученый и богослов. Преемник Ньютона в Кембриджском университете.

¹⁰ Гиббон, Эдуард (1737—1794) — английский историк, автор классического многотомного труда «История упадка и разрушения Римской Империи» (1782— 1788). Ж. де Местр встречался с Гиббоном во время своего пребывания в Ло­занне в 1793—1796 гг.

106. ГРАФУ де** 20 АВГУСТА (2 СЕНТЯБРЯ) 1810 г.

<...) 15(27) сего месяца г-н де Стеддинг получил от сток­гольмского курьера поразительное известие об избрании Бернадо- та ¹ на шведский престол plenis votis [64] Национального Собрания. Претендентами, как вам известно, были: король Датский², принц Августенбург³, его зять и брат недавно скончавшегося наследни­ка⁴, и князь де Понтекорво (Бернадот) Сказать вам правду, я уверен, что с той минуты, как сей последний был включен в число претендентов, не оставалось никаких сомнений в его избрании, хоть я и не понимаю причины этого. Все происходит со сказочной быстротою⁵. <...) Народ выказал к сим выборам не меньшую го­рячность; угадайте, чем более всего он одушевлялся: оказалось, что Бернадотова сына, родившегося двенадцать лет назад, зовут Оскар⁶, а Оскар — сын Оссиана⁷, сына Фингалова; это все герои мифологии, что само по себе есть счастливый знак. Причудливое сие обстоятельство произвело действие удивительное. Сейм потре­бовал от него еще до вступления на шведскую землю отречения от католической веры и восприятия лютеранской. Посол Франции сказал на это, что «не усматривает здесь никаких затруднений». Я, однако, держусь противуположного мнения, но не в смысле со­вести, а лишь по причине его гордыни. Посмотрим, что прикажет главный парижский механик; я поверю в сию перемену, лишь когда она произойдет.

Европейские монархии всегда представлялись мне, в том, что касается правления, наивысшей точкой совершенства, какого только может достичь слабая наша натура. Но они умерли и по­тому, любезный Граф, представляются мне еще прекраснее, по­добно тому как человеческое тело вызывает более восхищения на анатомическом столе, нежели в любых жизненных позах. И вот теперь сей солдат добровольно избран представителями нации; это, быть может, еще худшее зрелище, нежели убийство короля Франции. Мы идем прямо к тому римскому праву, каким оно было при императорах. Я убиваю, ты убиваешь, он убивает, мы уби­ваем, вы убиваете.. Я буду убит, ты будешь убит и т. д. Одним словом, полное спряжение сего глагола. Объявлена открытая вой­на всем королевским династиям, и Наполеон произнес великое слово, когда выразил желание, чтобы дом его стал самым старым в Европе. Скоро увидите вы покушение на другую династию, и ге­нералов Александра королями еще прежде его смерти. Древние затопляли кровью Европу и Азию, а что сделают властители ны­нешние? Я не могу избавиться от навязчивой, но в то же время утешительной мысли, что все наблюдаемое нами есть лишь ужа­сающее предисловие и когда-нибудь мы увидим события столь же экстраординарные в смысле добра, сколь они теперь исполнены злом. Но за время ожидания в жертву принесено будет целое по­коление.

Нам недоставало лишь короля-сержанта, избранного по всем правилам; борьбы не на жизнь, а на смерть противу древних ко­ролевских фамилий и военной власти, избавившейся от всяких моральных сдержек. Я только льщу себя надеждою, что таковое положение, совершенно несвойственное Европе уже столь долгое время, не сможет укорениться в ней. <...)

1 Бернадот, Жан Жюль Батист (1764—1844)—князь Понтекорво (1805). Маршал Франции (1804). В наполеоновской армии командовал корпусом. Осво­бодив захваченных в Голландии шведских пленных, завоевал себе популярность в Швеции. В 1810 г. уволен Наполеоном в отставку и в августе того же года избран шведским Риксдагом наследником престола и фактическим главою ко­ ролевства. В 1813 г. примкнул к антинаполеоновской коалиции и участвовал со шведской армией в войне против Франции. В 1818—1844 гг. занимал шведский престол под именем Карла XIV Иоанна. Основатель династии Бернадотов. Про­водил дружественную по отношении к России политику.

2 Фридрих VI (1768—1839)—король Дании (с 1808).

3 Принц Августенбург — Фридрих Христиан Гольштейн-Августенбургский (1765 —1814).

4 Скончавшийся наследник — принц Карл Август (1768—1810). До избра­ния в