Петербургские письма

пали, ибо свергнуто было дворян­ство. <...)

Армия в таких делах есть лишь призрак, не дающий монарху никакой безопасности. Достаточно вспомнить несчастного Людо­вика XVI. Недовольный дворянством, которое почитал он, быть может и не без оснований, безнравственным и неспособным, ко­роль последовательно шел навстречу третьему сословию и потерял вследствие сего и корону, и жизнь.

Наверное, не раз говорил он сам себе: «Какое мне дело? На что мне это дворянство? Если понадобится, я создам себе новое». Он жестоко ошибся. Добрый сей государь не понимал, что нет ничего хуже толпы и что в сердце даже самого худшего дворяни­на всегда остаются хоть какие-то проблески чести и преданности, которые почти никогда не позволят ему впасть в последнюю край­ность.

Но не стоит блуждать в отвлеченных теориях, обратимся луч­ше к истории, которая есть не что иное, как практическая поли­тика. Она никогда не опровергнет сии истины.

Иностранец, оставаясь истинным другом России и не боясь по­казаться дерзким, вполне может признать, что русское дворянство заслуживает некоторых упреков, но в то же время надобно с пол­ной откровенностью сказать:

1. Что нет ничего лучшего ему взамен, а если уж и заменять его, то делать это можно лишь постепенно.

193

2. Что во избежание революции надобно всячески препятство­вать разорению дворян и освобождать крестьян только с землей. Одновременно следует всячески печься о благе крепостных и не дозволять владеть ими тем, кто беден и незнатен и сам ничем не лучше подневольных людей. Сие было бы достойно человеколю­бивого и мудрого правительства.

Если Его Императорское Величество обратит свои взоры на двух или трех российских подданных и такое же число иностран­цев, заслуживших его доверие, у них, несомненно, найдется не­сколько ясных идей, каким образом воплотить в жизнь спаситель­ные его намерения [77]

Надобно, чтобы комитет сей был тайным, не имел никаких привилегий и, самое главное, не получал жалованья. Какая дру­гая слава, какое другое вознаграждение могут сравниться с честию и счастием быть полезным великой нации или, что то же самое, ее монарху? Кроме того, многое удается значительно лучше, оста­ваясь тайным. Навряд ли есть надобность долго доказывать сие.

1 Аристотель (384—322 до к. э.) — греческий философ.

2 Великий римский поэт — имеется в виду Марк Анней Лукан (38—65 н.э.).

3 Александр III (?—1181)—в миру Роландо Бандинелли. Папа Римский (1159— 1181).

4 Прежняя столица — Рим. В 330 г. император Константин I перенес сто­лицу в стратегически важный г. Византий (Константинополь, ныне Стамбул).

5 Восточная Империя — Византия.

6 Непостижимое бешенство, охватившее Запад в десятом веке — возможно, имеются в виду непрестанные феодальные смуты и центробежные стремления к распадению Германской Империи и Франции, где в 987 г. была низложена династия Каролингов, а король стал лишь «первым среди равных» и обладал весьма ограниченной властью.

7 Нашествие иной силы — по всей вероятности, имеется в виду влияние Ви­ зантии на Киевскую Русь.

8 Злополучная стена, окончательно отгородившая ее от мира — имеется в виду разделение христианской церкви на католическую и православную.

9 Россия есть единственная среди всех древних и новых наций страна, где спокойствие общества не защищено смертною казнию — в России смертная казнь была отменена указами императрицы Елизаветы Петровны 1753—1754 гг. для всех вообще дел, но при Екатерине II снова введена за государственные пре­ступления (Мирович, Пугачев). В действительности же она широко применя­лась вплоть до второй половины XIX века, т. к. нещадное наказание кнутом, запрещенное лишь указом 1808 г., а также практиковавшееся долго после того назначение плетей в громадном количестве или нескольких тысяч ударов шпиц­рутенами равносильно было засечению до смерти.

10 Коран (Алькоран, от арабского слова «чтение») — священная книга му­ сульман, составленная на основании изустных преданий и записей, сделанных учениками Магомета.

11 Оттоманы — собирательное название турецких султанов, данное по имени первого султана Османа I (1259—1326).

12 Конфуций (Кун-цзы) (ок. 551—479 до н. э.) —китайский мыслитель, осно­ ватель конфуцианства.

13 Богдыхан (Святой государь, великий царь) — официальный титул китай­ских императоров.

14 <. .) с той нацией, каковая сделалась одновременно и самым страшным орудием, и самой несчастной жертвой сей порчи — имеется в виду Франция и Великая Французская революция 1789 г.

125. ГРАФУ де BJIAKA

24 ДЕКАБРЯ 1811 г. (5 ЯНВАРЯ 1812 г.)

Кто бы мог подумать, любезнейший и дражайший друг, что я смогу столь скоро ответить на превосходное послание ваше от 28 октября! Тем не менее сие произошло и доставило мне живей­шую радость. Со времени последнего моего письма здесь ничего нового, кроме побед графа Кутузова который просто божествен­но действовал противу тюрбанов². О плодах сего вы уже знаете из газет. У нас немало удивлены тем, что до сих пор нет еще ми­ра, ожидавшегося ко дню рождения Императора. Похоже, дело упирается в Сербию³. Полагаю, однако, все устроится, ибо турки совершенно повержены и не видят для себя никакого спасения. Шестнадцать тысяч янычар ⁴ положили оружие и сдались, случай анналах Полумесяца неслыханный, который свидетельствует о немощи и политической агонии. Несомненно, Наполеон будет изо всех сил интриговать, дабы оттянуть мир, но ведь турки теперь при последнем издыхании. К тому же они прекрасно понимают, кто теперь всеобщий враг⁵: у меня есть поразительные тому до­казательства. Поэтому-то я и надеюсь на близкое завершение сей в равной мере безнравственной и недальновидной войны. Потом­кам трудно будет понять, зачем пролилось столько крови и золо­та в сей отвратительной борьбе, когда висела на волоске судьба всего мира.

Что будет дальше? Сие мне неизвестно, и я даже не знаю, чего желать, ибо у меня нет для сего никаких убедительных резонов. Правда, армия в прекрасном состоянии, артиллерия многочислен­на и великолепна и т. д. и т. д. Такова сторона вещественная, но где же душа? Присущий сей нации дух неверности, воровства и расточительности нимало не ослабел и жив по-прежнему. Импе­ратору все сие известно; более того, он уверен, что у него нет ге­нералов, хотя в сем деле надобны пробы, ибо откуда же возьмутся генералы без войны?

13*

195